TGT & PGT, नागरिक शास्त्र (Civics) अभ्यास प्रश्न, बूलेट फार्म में।

Hii साथियों

इस क्लास में आपको Dr. H.C. Patel द्वारा PGT कि परीक्षा के लिए नागरिक शास्त्र विषय के महत्वपूर्ण टॉपिक का विस्तृत रूप से अध्ययन करवाया जा रहा है I जो आपके लिए अत्यंत उपयोगी एवं इस परीक्षा में सफल होने के लिए अत्यंत सहायक सिद्ध होगा I तो आप सभी इस क्लास को अंत तक अवश्य देखें।

लाॅक्स के अनुसार प्रकृति की स्थिति पूर्व राजनीतिक है।
राज्य की उत्पत्ति का ऐतिहासिक सिद्धांत हेनरी मेन ने प्रतिपादित किया था।
बल सिद्धांत के अनुसार राज्य श्रेष्ठ शारीरिक बल और शक्तिशाली द्वारा कमजोर को वश में करने का परिणाम है।
राज्य की उत्पत्ति के सामाजिक अनुबंध सिद्धांत के प्रमुख प्रतिपादक हैं हॉब्स, लॉक और रूसो।
राज्य की उत्पत्ति के विकासवादी सिद्धांत में राजनीतिक चेतना एक प्रमुख कारक है।
दैवीय उत्पत्ति के सिद्धांत के अनुसार राज्य की स्थापना और संचालन स्वयं ईश्वर द्वारा किया जाता है।
राज्य अमूर्त तथा सरकार मूर्त है, समाज राज्य से व्यापक है, सरकार राज्य का अभिकर्ता है, राज्य की सदस्यता ऐच्छिक नहीं बल्कि अनिवार्य होती है।
डायसी के अनुसार राज्य सरकार के संसाधनों से संगठित एक व्यक्ति है, जो कानून का निर्माण एवं क्रियान्वयन करता है।
अरस्तु के अनुसार राज्य सिर्फ समुदाय ही नहीं वरन यह सर्वोच्च समुदाय भी है।
मैक्स वेबर ने कहा है कि आधुनिक राज्य का मुख्य पक्ष उसकी भूमि, शारीरिक हिंसा के साधनों पर एकाधिकार तथा उसकी वैधानिकता है।
मैकियावेली ने सर्वप्रथम राज्य को शक्ति के रूप में परिभाषित किया।
मैकाइवर का मत है कि राज्य का विकास शक्ति के कारण नहीं हुआ यद्यपि विकास क्रम में शक्ति का महत्वपूर्ण स्थान है।
सीले के अनुसार राजनीति के बिना इतिहास निष्फल है इतिहास के बिना राजनीति निर्मूल है।
जी. एच. सेबाइन के अनुसार अरस्तु का आदर्श राज्य सदैव प्लाटों का दूसरा सर्वाधिक अच्छा राज्य है।
हॉब्स के अनुसार, व्यक्ति का जीवन एकाकी, क्षुद्र, घिनौना, पशुवत और अल्प है।
जे. एस. मिल के अनुसार, किसी सभ्य समुदाय के किसी सदस्य के ऊपर अधिकृत रूप से रूप में शक्ति का उपयोग करने का एकमात्र उद्देश्य अन्य को नुकसान पहुंचाने से रोकना है।
लियोनार्ड हाॅबहाउस ने कहा है, सामान्य इच्छा के प्रति वास्तविक आपत्ति यह है कि जहां तक यह इच्छा है, सामान्य नहीं है तथा जहां तक यह सामान्य है, इच्छा नहीं है।
प्राकृतिक अधिकारों का सिद्धांत सामाजिक समझौता सिद्धांत का एक भाग है।
राज्य की उत्पत्ति का सर्वोत्तम सिद्धांत है विकासवादी सिद्धांत। राज्य की उत्पत्ति का ऐतिहासिक सिद्धांत काल्पनिक नहीं है। अरस्तु के अनुसार राज्य जीवन की मूलभूत आवश्यकताओं के निमित्त अस्तित्व में आता है और श्रेष्ठ जीवन के लिए अस्तित्व में बना रहता है।
अरस्तु के अनुसार राज्य की उत्पत्ति जीवन के लिए हुई है और उसका अस्तित्व सद्जीवन के लिए बना हुआ है।
मनुष्य स्वतंत्र पैदा हुआ है किंतु वह सर्वत्र जंजीरों में बंधा हुआ है इस वाक्य से रूसो का अआशय है कि इन श्रृंखलाओं को तोड़ दिया जाए।
राज्य की उत्पत्ति के ऐतिहासिक सिद्धांत के प्रमुख तत्व है रक्त संबंध, मनुष्य की स्वाभाविक सामाजिक प्रवृत्तियां, धर्म, युद्ध, आर्थिक गतिविधियों तथा राजनीतिक चेतना।
राज्य की उत्पत्ति का दैवीय सिद्धांत जेम्स प्रथम ने प्रतिपादित किया था।
रॉबर्ट फिल्मर के अनुसार राजतंत्र स्वाभाविक है, परिवार के मुखिया के समान राज्य का मुखिया राजा है।
मनु के विराट पुरुष की अवधारणा में राजा के पास आठ देवताओं की शक्ति होती है।
जेम्स प्रथम के अनुसार राजा लोग पृथ्वी पर ईश्वर की जीवित प्रतिमाएं हैं।
बिनिंग एंड बिनिंग के अनुसार नागरिक शास्त्र के शिक्षण का प्रमुख लक्ष्य अच्छे नागरिक तथा उच्च श्रेणी का नागरिक चरित्र उत्पन्न करना है।
सामाजिक समझौता सिद्धांत राज्य की उत्पत्ति का वर्णन करता है।
रूसो ने कहा है कि कला एवं विज्ञान के विकास ने मानव को भ्रष्ट कर दिया है।
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