Почему нам (не)нравится соцреализм?

Искусство Центральной Азии в глобальном контексте

Серия лекций куратора и искусствоведа Георгия Мамедова предлагает экскурс в историю центральноазиатского искусства ХХ и ХХI веков сквозь призму неожиданных пересечений между художественными контекстами, которые на первый взгляд никак между собой не связаны. Что общего между ранним советским искусством Кыргызстана и левым искусством того же периода в США? Как связаны мексиканский мурализм и центральноазиатская живопись 20 века? Что из себя представляло современное искусство 1990-х и начала 2000-х? Все эти, и многие другие вопросы будут подробно рассмотрены в курсе из девяти лекций, который будет интересен как аудитории, которая только знакомится с искусством региона, так и специалистам – художникам и искусствоведам, - которые бы хотели расширить свои знания и представления о современном искусстве Центральной Азии.

Лекция 5
Почему нам (не)нравится соцреализм?

Как известно, о вкусах не спорят. Но есть как минимум одно направление в искусстве 20 века, по поводу которого ни у кого и так не возникает споров – соцреализм. Большинство склонно считать соцреализм однозначно плохим искусством. Или не искусством вовсе. Соцреализм ассоциируется с пропагандой, навязыванием, государственной идеологией и, несмотря на «реализм» в названии, неправдой. На нашей пятой лекции мы попытаемся разобраться с мифами и фактами о соцреализме. Все ли советское искусство можно назвать соцреалистическим? Является ли связь с идеологией однозначно порочной для искусства? Каково значение соцреализма для мировой истории искусства? Есть ли какие-то особенности у соцреализма в Центральной Азии? Мы попытаемся ответить на все эти вопросы на примерах из кыргызского советского искусства, в первую очередь, обращаясь к наследию классика кыргызской живописи – Гапара Айтиева.

Видео Почему нам (не)нравится соцреализм? канала gmamedov