Книга Левит, глава 13

Библейские чтения из лекции 23 декабря 2013 года
[1] И рече Господь к Моисею и Аарону, глаголя: [2] человеку емуже аще будет на кожи плоти его струп знамения или блеск, и будет на кожи плоти его язва прокажения, да приведется ко Аарону жерцу или ко единому от сынов его жерцов: [3] и узрит жрец язву на кожи плоти его, и влас в язве изменится в бело, и взор язвы умален от кожи плоти его, язва проказы есть: и узрит жрец, и осквернит его. [4] Аще же и блеск бел будет на кожи плотней его, и не менший будет взор его от кожи, и влас его не изменися во влас бел, и той есть темен, и отлучит жрец язву на седмь дний: [5] и узрит жрец язву в день седмый, и се, язва пребывает пред ним, и не изменися язва на кожи, и отлучит его жрец на другия седмь дний: [6] и узрит его жрец в седмый день вторицею, и се, язва потемне, и не изменися язва на кожи, и очистит его жрец: знамение бо есть: и измыв ризы своя, чист будет. [7] Аще же изменяющееся изменится знамение на кожи, повнегда видети его жерцу еже очистити его, и явится второе жерцу: и узрит его жрец, и се, изменися знамение в кожи, [8] и да осквернит его жрец: проказа бо есть. [9] И язва прокажения аще будет на человеце, и приидет к жерцу: [10] и узрит жрец, и се, струп бел на кожи, и сей изменил влас бел, и от здравыя плоти живыя в струпе: [11] проказа ветха есть на кожи плоти его, и осквернит его жрец и отлучит его, яко нечист есть. [12] Аще же процветая процветет проказа на кожи, и покрыет прокажение всю кожу язвою, от главы да ногу его, по всему взору жерцову: [13] и узрит жрец, и се, покрыло прокажение всю кожу плоти его, да очистит жрец язву: яко вся изменися в бело, чист есть. [14] И в оньже день аще явится на нем плоть жива, осквернится: [15] и узрит жрец плоть здраву, и осквернит его плоть здрава, яко нечиста есть, прокажение есть. [16] Аще же составится плоть здрава, и изменится в бело, и приидет к жерцу: [17] и узрит жрец, и се, изменися язва в бело, и очистит жрец язву, чист есть. [18] И тело аще будет на кожи его болячка гнойна, и исцелеет, [19] и будет на месте болячки струп бел, или блеск белеющься или рдящься, и явится жерцу: [20] и узрит жрец, и се, взор нижае кожи, и влас его изменися в бело, и осквернит его жрец, яко блеск прокажения есть, на болячке процвете. [21] Аще же увидит жрец, и се, несть в нем влас бел, и не нижае есть от кожи плотския, и сей есть темен, и отлучит его жрец на седмь дний. [22] Аще ли разсыпанием разсыплется по кожи, и осквернит его жрец, блеск прокажения есть, на болячке процвете. [23] Аще ли на месте своем пребывает блеск и не разсыпается, струп болячки есть, и очистит его жрец. [24] И плоть аще будет на кожи его жжение огнено, и будет на кожи его исцелевшее от жжения блещащееся бело или червлено или пробелующееся: [25] и узрит его жрец, и се, пременися влас бел в блещащийся, и взор ему нижае от кожи, прокажение есть, во жжении процвете, и осквернит его жрец, язва прокажения есть. [26] Аще же увидит его жрец, и се, несть на блещащемся влас бел, и не нижае есть от кожи, само же темно, и отлучит его жрец на седмь дний: [27] и узрит его жрец в день седмый, и аще разсыпанием разсыплется по кожи, и осквернит его жрец: язва прокажения есть, бо гной процвете. [28] Аще же на месте пребудет блещание и не разсыплется по кожи, сие же темно есть, струп сожжения есть, да очистит его жрец: образ бо сожжения есть. [29] Мужу же или жене, аще будет на них язва прокажения на главе или на браде, [30] и узрит жрец язву, и се, обличие ея глубочае кожи, в нейже влас желтуяся тонок, и осквернит его жрец: вред есть, прокажение главы или прокажение брады есть. [31] И аще увидит жрец язву вреда, и се, не будет обличие нижае кожи, и влас желтуяся не будет в нем, да отлучит жрец язву вреда на седмь дний: [32] и узрит жрец язву в день седмый, и се, не разсыпася вред, и влас желтуяся несть в нем, и обличие вреда несть нижае кожи: [33] и острижет кожу, вред же да не острижется, и отлучит жрец вред на седмь дний второе: [34] и узрит жрец вред в день седмый, и се, не разсыпася вред по кожи по острижении его, и обличие вреда несть нижае кожи, и очистит его жрец, и измыв ризы, чист будет. [35] Аще же разсыпанием разсыплется вред по кожи по очищении его: [36] и узрит его жрец, и се, не разсыпася вред по кожи, да не присетит жрец о власе желтеющемся, яко нечист есть. [37] Аще же пред ним будет на месте вред, и влас черн явится в нем, исцеле вред, чист есть, и очистит его жрец.

Видео Книга Левит, глава 13 канала Иерей Михаил Преображенский