Такова сущность мирской жизни!

Аллах говорит в Священном Коране
« Не забывай своего удела в этом мире»
Имам Куртуби говорит "Твой удел этого мира это саван, то единственное, что ты возьмешь из этого мира с собой это саван" Ты оставишь все позади себя. Твоя машина,...ты ничего не возьмешь, твоя популярность,...твои красивые дома, власть, все остается позади, когда ты направляешься в могилу, то есть два куска материи и больше ничего. И это реальность этого мира.
Но часто мы обманываемся этим миром, есть один из самых прекрасных примеров, и я приводил этот пример очень часто касающийся реальности этого мира. Это пример имама Газали (рахимуЛлах) о человеке, который пробирается через джунгли, он оглядывается назад и видит, что его преследует лев, он бежит, подбегает к колодцу и прыгает в него, когда он падает, то хватается за канат и вздыхает с облегчением, затем он смотрит и видит, что лев над ним, ждет его. Он смотрит вниз и видит большую змею с открытой пастью, которая ждет пока тот упадет и все что у него есть это канат потом через некоторое время он видит черную и белую мышь на веревке которые начинают грызть ее.
Над ним-лев, под ним змея и единственная поддержка это веревка и ее сейчас начинают грызть.
А перед ним он видит соты... смотрит на эти соты и кладет палец туда, берет мед на палец, затем на язык и пробует на вкус. Сладость меда моментально заставляет его забыть льва, змею и двух мышей.
Имам Газали (рахимуЛлах) говорит "Лев-это смерть, которая всегда преследует тебя, змея это твоя могила, в которую упадет каждый человек и если это хороший человек, то он окажется в райских садах
А если он плохой, то он будет в яме Ада
Веревка- это его жизнь. Черная мышь означает ночь, а белая день, и они постоянно грызут на протяжении твоей жизни.
Что касается меда то это Дунья ( этот мир), Человек пробует сладость жизни и забывает смерть, забывает могилу, он забывает о том, что придет день, и он умрет и ему придется стать перед своим Создателем. И это реальность этого мира.

Видео Такова сущность мирской жизни! канала аль-Ирсу Ннабави