全球機器——西蒙東具體化理論的噩夢版本:引介許煜《論數碼物的存在》2 | 黎子元主講
在當代理論語境下閱讀西蒙東與海德格,啟動二者思想的轉導機器,就是以海德格的「集置」思想增補西蒙東的「具體化」思想。
由此我們不難看到一個西蒙東具體化理論的噩夢版本:具體化過程與集置過程其實是同一個過程,而其理想結局就是巨型全球機器的完成——以絕對意志(未必是人類意志)建立強迫性的超級秩序,並將所有存在者都整編為燃料儲備,從而關閉了萬物開敞自身的門徑。
這部巨型機器的形象讓人觸目驚心,在當前技術發展浪潮下變得尤為顯著。讓讀者想起奈格里和哈特描繪的「帝國」,不過他們重視觀念演繹而恰恰欠缺對技術具體化的歷史考察。這在許煜《論數碼物的存在》中得到補充。
01哲學 - 技術人文實驗室舉辦了【哲學1001夜工作坊第七期】機器智能時代的形上學(共六節),主講為01哲學主編黎子元博士。現為大家帶來錄影精華!
01哲學 - 技術人文實驗室專題網頁
https://bit.ly/2PAGp7j
01 哲學主編黎子元文集| Dialectica當代哲學思潮
https://bit.ly/2HFW5Yb
Видео 全球機器——西蒙東具體化理論的噩夢版本:引介許煜《論數碼物的存在》2 | 黎子元主講 канала 01 哲學
由此我們不難看到一個西蒙東具體化理論的噩夢版本:具體化過程與集置過程其實是同一個過程,而其理想結局就是巨型全球機器的完成——以絕對意志(未必是人類意志)建立強迫性的超級秩序,並將所有存在者都整編為燃料儲備,從而關閉了萬物開敞自身的門徑。
這部巨型機器的形象讓人觸目驚心,在當前技術發展浪潮下變得尤為顯著。讓讀者想起奈格里和哈特描繪的「帝國」,不過他們重視觀念演繹而恰恰欠缺對技術具體化的歷史考察。這在許煜《論數碼物的存在》中得到補充。
01哲學 - 技術人文實驗室舉辦了【哲學1001夜工作坊第七期】機器智能時代的形上學(共六節),主講為01哲學主編黎子元博士。現為大家帶來錄影精華!
01哲學 - 技術人文實驗室專題網頁
https://bit.ly/2PAGp7j
01 哲學主編黎子元文集| Dialectica當代哲學思潮
https://bit.ly/2HFW5Yb
Видео 全球機器——西蒙東具體化理論的噩夢版本:引介許煜《論數碼物的存在》2 | 黎子元主講 канала 01 哲學
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
齊澤克:談《世紀末婚禮》作為一部樂觀電影海德格與西蒙東的思想轉導:引介許煜《論數碼物的存在》 | 黎子元主講閱讀斯蒂格勒(B. Stiegler):人,技術地存有 | 黎子元主講【聚光燈】張燦輝:談哲學教育?不如談人文教養張歷君:「畸形」的東西往往最有創造性【聚光燈】許德謙:再次體驗被壓抑的情感,是治愈的過程營造與維持:城市中的神聖空間【聚光燈】譚孔文:在劇場中探求初心閱讀西蒙東(G. Simondon):人類異化,是由於缺乏對技術的認識 | 黎子元主講三十秒哲學課-法語班07:Peinture(繪畫)閱讀西蒙東(G. Simondon):技術物件的具體化 | 黎子元主講鏡花非花電影講座 - 第一單元:精華片段回顧【精彩回顧】01哲學 × GEME 講座:精神分析與電子遊戲【精彩回顧】哲學1001夜工作坊:主奴關係【Injokes】赫拉克利特,唔會過同一條河,Twice閱讀西蒙東(G. Simondon):開啟而非耗盡可能性的機器 | 黎子元主講【聚光燈】中國文化和精神分析的呼應論技術物件的生成 | 黎子元主講閱讀梅亞蘇(Q. Meillassoux):突破後康德哲學的規限 | 黎子元主講三十秒哲學課-法語班02: Ville (城市)法國駐香港及澳門總領事館「思想之夜」:人工智能如何改變社會?