願主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，聖靈的感動，常與你們眾人同在。 | 哥林多後書第十三章 | 信望愛 ｜聖經聆聽版
哥林多後書第十三章
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#願主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，聖靈的感動，常與你們眾人同在
#信望愛
#聖經聆聽版
#我的恩典夠你用
【末了的話】
經文：林後13章
一．作個說實話的人(林後13:1-3上)
也作個聽實話的人，不實不聽，不實不準的也不說。
二．作個與基督聯合而剛強的人(林後13:3下-4)
自己是軟弱的，但與主聯合就剛強，這是表明在屬靈上，靠主剛強。他自己就軟弱且知道自己是軟弱的。
三．作個常自省的人(林後13:5-10)
1.有信心否(林後13:5-6)？信基督住在心中否？主是永遠住在我們心中的，不要被欺騙，主會離棄我們。
2.有否行一件惡事：輕看人(林後13:6-7)；但要行一件美事：忍受人的輕看。
3.有否扶助真理，或敵擋真理(林後13:8)。
4.是否盼望別人作完全人，或是自己完全別人作個虧欠的人(林後13:9)？
5.造就人或敗壞人(林後13:10)？叫別人得建立或得倒塌。
四．作個神同在的人(林後13:11)
1.作完全人，在言語無過，各事效法基督(太5:48)。
2.受安慰，讓主的話在我們身上發生功效(約15:7)。
3.同心合一，以主的心為心(腓2:5)。
4.彼此和睦，作和平的使者(林後5:18-21)。
5.作聖潔的人，在交通中聖潔，不可有污點(林後13:12)。
結論：
三位一體的神與各位同在！
── 黃彼得
【總要自己省察】
經文：林後13:5-14
引言：
自省是人生很重要的課題。幼時或年青時有人指導，但長大了就少有人指教；除非自己有自省的心，否則錯誤也不知。中國先賢曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”使徒保羅也教導我們總要自己省察。在此我們要自省幾件事：
一．有信心沒有？
這“有信心沒有”是指信仰—信仰基督住在心中嗎？以弗所書3:17明說基督因我們的信心就住在我們心中。
1.我們是否仍然堅持這信心？
2.生活是否以基督為中心？
3.生活是否討基督的喜悅？
4.生活是否充滿基督的見證？
5.生活是否滿有得勝的把握？
二．信心的生活如何？
1.在前途上是否全心信靠主，相信主必指引，主必帶領？
2.在事奉上是否全心信靠主，相信主會給恩賜，智慧，力量等去應付並能完成所託付的工作？
3.在生活需要上是否全心信靠主，將日用的飲食天天賜給我？
4.在靈命的長進上是否全心信靠主，相信主會保守我們不失敗(帖前5:23-24)？
三．對弟兄的信任如何？
信任是造就人的最好方法。這是我們的權柄。保羅信任哥林多教會：
1.相信他們不會棄絕他(林後13:6-7)。當時在哥林多教會中似乎有人棄絕保羅(林後10:—12:)，但保羅仍然相信他們。
2.信任他們不作惡事，對保羅不存惡意。有誤會但不存惡意。
3.信任他們行為端正。正直的行為，行事光明正大。
四．奉獻的信心如何？
保羅要求他們作完全人(林後13:9)，又再提這盼望(林後13:11)。這完全人即是將自己奉獻給基督(林後8:5)。
1.將自己的主權獻給主。這也是羅馬書6:13的意思。
2.將自己的所有權獻給主。表明我只是管家，而不是東家。
3.憑信心奉獻。十分之一，十分之二等，並為奉獻的數目禱告，求主賜下，讓自己可以奉獻。
結論：
總要自己省察，要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦，務要聖潔，如此可得神的同在(林後13:11-12)。
── 黃彼得
【為何要信耶穌】
經文：林後13:11
引言：
保羅勸勉哥林多教會，告訴我們信耶穌的原意。
一．要喜樂
1.喜樂與娛樂不同。前者為生命由內心發出的，非金錢可買賣的。後者為外在的，是金錢可買的，同時娛樂的結果叫人更不快樂。喜樂是聖潔的，娛樂是污穢的，因為“娛”是“戲弄”的意思，戲弄聖潔的樂，自然是更不樂。
2.不喜樂的原因
a.沒有耶穌就不喜樂。
b.心裏有罪就不喜樂（良心有虧）。
c.撒但同在就不喜樂（喜歡罪惡）。
3.為何要喜樂？
a.耶穌愛我們。
b.罪得赦免(詩32:1)。
c.有耶穌的話(約15:11)。
二．要作完全人
1.為何要作完全人？
a.神是完全的。
b.主的吩咐(太5:48)。
c.我們良心所願。
2.如何作完全人？
a.盡心盡性盡意盡力愛神(路10:27)。
b.愛鄰舍如同自己(林前13:)。
c.愛你自己的靈魂。
3.誰能作完全人？
a.人自己不能作完全人（如亞伯，亞伯拉罕）。
b.別人不能幫助我們作完全人。
c.惟有基督能使我們作完全人(約壹4:10)。
三．要受安慰（不要痛苦憂傷）
1.甚麼叫我們不肯受安慰？
a.罪惡。如大衛犯姦淫。
b.魔鬼。如但以理禱告三週的時候，魔鬼所作的攪擾。
c.自己。如雅各失去約瑟之後不肯受安慰(創37:35)。
2.甚麼使我們得安慰？
a.聖靈安慰師。
b.主的話。
c.信心的仰望。
3.如何能得安慰。
a.就近主。
b.交託主。
c.仰望主。
四．要同心合意（一種生命）
1.不同心的痛苦。
a.紛爭。
b.力量孤單。
c.至終自己失敗。
2.如何同心。
a.除去成見。
b.謙卑自己。
c.以基督的心為心。
五．要和睦（重點與神和好）
1.和睦的重要。
a.不和睦沒有平安。
b.不和睦沒有喜樂。
c.不和睦不能得安慰。
2.與誰和睦。
a.與神和睦。
b.與人和睦。
c.與你自己（靈魂體）和睦。
3.因何得着和睦。
a.基督已成就了和睦。
b.基督的死是要我們和睦。
c.因基督的寶血和睦。
結論：
主是喜樂的；你的罪得赦，就得喜樂，就得主的同在。主是愛；你若愛神，愛己，愛人，就得主的同在，就得主的喜樂。
── 黃彼得
【得神同在的祕訣】
經文：林後13:11
引言：
主的名是以馬內利，就是神與我們同在(太1:23; 賽7:14)。如何得享受以馬內利神的同在呢？不是一句口號，也不是唱一首詩，乃是有實際行為上的體會。
一．有主的話在心裏
有主的話常在心裏（永住內心）即主的同在。主的話永在心中，就是一直遵行主的命令，也是一直愛主，這是最實際體驗主的同在(約15:7-10)。
二．去傳福音
去傳福音，使萬民作主門徒，傳福音講述耶穌，就是得主最實際的同在(太28:18-20)。
三．凡事靠主喜樂
要凡事靠主喜樂(林後13:11; 腓4:4)。人的喜樂是主的愛，主的同在，而不是任何身外之物。
四．要愛人
要像天父愛人。所有的人，連仇敵，不信祂的一樣愛，並善待他們(太5:40-48)。
五．要受安慰
在任何挫折不利的環境中，接受聖靈的安慰(約14:16-24; 16:7,13; 林後1:)，接受聖靈對事情的解釋，有主的看法。
六．要同心合一
就是以基督的心為心(腓2:5)，有基督的態度，凡事以基督為思想的中心，凡事想到主如何處理環境和人的反應，然後照着去作。
七．要彼此和睦
因基督是和平之子(林後5:18-19)。我們能與人和好，使人和睦，即表明我們是神的兒子(太5:9)。
結論：
有了以上的七件生活行為，主的同在是保證的。讓我們靠主，一生過以馬內利的與神同在的生活。如以諾一樣(創5:21-24)。
── 黃彼得
【論警告 哥林多後書13章】
一丶作見證的必須三人13:1
二丶犯罪的人必不寬容13:2
三丶不信基督必不寬容13:3-4
四丶有否信心必須省察13:5-6
五丶我們行事必須端正13:7-8
六丶所求生命必須完全13:9-10
七丶與神同在必須聽勸13:11
八丶肢體之間必須關心13:12-14
── 作者不詳
【林後十三章綱要】總題︰最終的勸勉
一、必不寬容犯罪者(1~3)
二、與基督同軟弱同活著(3~4)
三、總要自己省察(5~6)
四、盼作完全人(7~10)
五、末了的話(11)
六、問安(12~13)
七、祝福(14)──《讀經指引》
【哥林多後書第十三章】
一、‘基督在我裡面說話的憑據’
二、‘基督……在你們裡面是有大能的’
三、生命中的回應
四、站在主的一邊
五、‘任憑人看我們是被棄絕的吧’
六、‘我們……只能扶助真理’
七、‘我們所求的，就是你們作完全人。’
八、‘還有末了的話’
九、後記
1.活在與主的交通中
2.活在主的權柄中
3.把裡面的基督活出來
── 王國顯《神的用人》
【警告、心願、希望、祝福（十三1－14）】
一、保羅以警告作為結束
二、保羅以心願作為結束
三、保羅以希望作為結束
四、保羅以祝福作為結束
――《每日研經叢書》
【結束的勸勉（十三1～14）】
一、警告（1～4）
二、盼望（5～10）
三、請求（11～13）
四、祝禱（14）
──《新舊約輔讀》
#斐濟名譽領事宗教推廣特使 Kenny Leung
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【末了的話】
經文：林後13章
一．作個說實話的人(林後13:1-3上)
也作個聽實話的人，不實不聽，不實不準的也不說。
二．作個與基督聯合而剛強的人(林後13:3下-4)
自己是軟弱的，但與主聯合就剛強，這是表明在屬靈上，靠主剛強。他自己就軟弱且知道自己是軟弱的。
三．作個常自省的人(林後13:5-10)
1.有信心否(林後13:5-6)？信基督住在心中否？主是永遠住在我們心中的，不要被欺騙，主會離棄我們。
2.有否行一件惡事：輕看人(林後13:6-7)；但要行一件美事：忍受人的輕看。
3.有否扶助真理，或敵擋真理(林後13:8)。
4.是否盼望別人作完全人，或是自己完全別人作個虧欠的人(林後13:9)？
5.造就人或敗壞人(林後13:10)？叫別人得建立或得倒塌。
四．作個神同在的人(林後13:11)
1.作完全人，在言語無過，各事效法基督(太5:48)。
2.受安慰，讓主的話在我們身上發生功效(約15:7)。
3.同心合一，以主的心為心(腓2:5)。
4.彼此和睦，作和平的使者(林後5:18-21)。
5.作聖潔的人，在交通中聖潔，不可有污點(林後13:12)。
結論：
三位一體的神與各位同在！
── 黃彼得
【總要自己省察】
經文：林後13:5-14
引言：
自省是人生很重要的課題。幼時或年青時有人指導，但長大了就少有人指教；除非自己有自省的心，否則錯誤也不知。中國先賢曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”使徒保羅也教導我們總要自己省察。在此我們要自省幾件事：
一．有信心沒有？
這“有信心沒有”是指信仰—信仰基督住在心中嗎？以弗所書3:17明說基督因我們的信心就住在我們心中。
1.我們是否仍然堅持這信心？
2.生活是否以基督為中心？
3.生活是否討基督的喜悅？
4.生活是否充滿基督的見證？
5.生活是否滿有得勝的把握？
二．信心的生活如何？
1.在前途上是否全心信靠主，相信主必指引，主必帶領？
2.在事奉上是否全心信靠主，相信主會給恩賜，智慧，力量等去應付並能完成所託付的工作？
3.在生活需要上是否全心信靠主，將日用的飲食天天賜給我？
4.在靈命的長進上是否全心信靠主，相信主會保守我們不失敗(帖前5:23-24)？
三．對弟兄的信任如何？
信任是造就人的最好方法。這是我們的權柄。保羅信任哥林多教會：
1.相信他們不會棄絕他(林後13:6-7)。當時在哥林多教會中似乎有人棄絕保羅(林後10:—12:)，但保羅仍然相信他們。
2.信任他們不作惡事，對保羅不存惡意。有誤會但不存惡意。
3.信任他們行為端正。正直的行為，行事光明正大。
四．奉獻的信心如何？
保羅要求他們作完全人(林後13:9)，又再提這盼望(林後13:11)。這完全人即是將自己奉獻給基督(林後8:5)。
1.將自己的主權獻給主。這也是羅馬書6:13的意思。
2.將自己的所有權獻給主。表明我只是管家，而不是東家。
3.憑信心奉獻。十分之一，十分之二等，並為奉獻的數目禱告，求主賜下，讓自己可以奉獻。
結論：
總要自己省察，要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦，務要聖潔，如此可得神的同在(林後13:11-12)。
── 黃彼得
【為何要信耶穌】
經文：林後13:11
引言：
保羅勸勉哥林多教會，告訴我們信耶穌的原意。
一．要喜樂
1.喜樂與娛樂不同。前者為生命由內心發出的，非金錢可買賣的。後者為外在的，是金錢可買的，同時娛樂的結果叫人更不快樂。喜樂是聖潔的，娛樂是污穢的，因為“娛”是“戲弄”的意思，戲弄聖潔的樂，自然是更不樂。
2.不喜樂的原因
a.沒有耶穌就不喜樂。
b.心裏有罪就不喜樂（良心有虧）。
c.撒但同在就不喜樂（喜歡罪惡）。
3.為何要喜樂？
a.耶穌愛我們。
b.罪得赦免(詩32:1)。
c.有耶穌的話(約15:11)。
二．要作完全人
1.為何要作完全人？
a.神是完全的。
b.主的吩咐(太5:48)。
c.我們良心所願。
2.如何作完全人？
a.盡心盡性盡意盡力愛神(路10:27)。
b.愛鄰舍如同自己(林前13:)。
c.愛你自己的靈魂。
3.誰能作完全人？
a.人自己不能作完全人（如亞伯，亞伯拉罕）。
b.別人不能幫助我們作完全人。
c.惟有基督能使我們作完全人(約壹4:10)。
三．要受安慰（不要痛苦憂傷）
1.甚麼叫我們不肯受安慰？
a.罪惡。如大衛犯姦淫。
b.魔鬼。如但以理禱告三週的時候，魔鬼所作的攪擾。
c.自己。如雅各失去約瑟之後不肯受安慰(創37:35)。
2.甚麼使我們得安慰？
a.聖靈安慰師。
b.主的話。
c.信心的仰望。
3.如何能得安慰。
a.就近主。
b.交託主。
c.仰望主。
四．要同心合意（一種生命）
1.不同心的痛苦。
a.紛爭。
b.力量孤單。
c.至終自己失敗。
2.如何同心。
a.除去成見。
b.謙卑自己。
c.以基督的心為心。
五．要和睦（重點與神和好）
1.和睦的重要。
a.不和睦沒有平安。
b.不和睦沒有喜樂。
c.不和睦不能得安慰。
2.與誰和睦。
a.與神和睦。
b.與人和睦。
c.與你自己（靈魂體）和睦。
3.因何得着和睦。
a.基督已成就了和睦。
b.基督的死是要我們和睦。
c.因基督的寶血和睦。
結論：
主是喜樂的；你的罪得赦，就得喜樂，就得主的同在。主是愛；你若愛神，愛己，愛人，就得主的同在，就得主的喜樂。
── 黃彼得
【得神同在的祕訣】
經文：林後13:11
引言：
主的名是以馬內利，就是神與我們同在(太1:23; 賽7:14)。如何得享受以馬內利神的同在呢？不是一句口號，也不是唱一首詩，乃是有實際行為上的體會。
一．有主的話在心裏
有主的話常在心裏（永住內心）即主的同在。主的話永在心中，就是一直遵行主的命令，也是一直愛主，這是最實際體驗主的同在(約15:7-10)。
二．去傳福音
去傳福音，使萬民作主門徒，傳福音講述耶穌，就是得主最實際的同在(太28:18-20)。
三．凡事靠主喜樂
要凡事靠主喜樂(林後13:11; 腓4:4)。人的喜樂是主的愛，主的同在，而不是任何身外之物。
四．要愛人
要像天父愛人。所有的人，連仇敵，不信祂的一樣愛，並善待他們(太5:40-48)。
五．要受安慰
在任何挫折不利的環境中，接受聖靈的安慰(約14:16-24; 16:7,13; 林後1:)，接受聖靈對事情的解釋，有主的看法。
六．要同心合一
就是以基督的心為心(腓2:5)，有基督的態度，凡事以基督為思想的中心，凡事想到主如何處理環境和人的反應，然後照着去作。
七．要彼此和睦
因基督是和平之子(林後5:18-19)。我們能與人和好，使人和睦，即表明我們是神的兒子(太5:9)。
結論：
有了以上的七件生活行為，主的同在是保證的。讓我們靠主，一生過以馬內利的與神同在的生活。如以諾一樣(創5:21-24)。
── 黃彼得
【論警告 哥林多後書13章】
一丶作見證的必須三人13:1
二丶犯罪的人必不寬容13:2
三丶不信基督必不寬容13:3-4
四丶有否信心必須省察13:5-6
五丶我們行事必須端正13:7-8
六丶所求生命必須完全13:9-10
七丶與神同在必須聽勸13:11
八丶肢體之間必須關心13:12-14
── 作者不詳
【林後十三章綱要】總題︰最終的勸勉
一、必不寬容犯罪者(1~3)
二、與基督同軟弱同活著(3~4)
三、總要自己省察(5~6)
四、盼作完全人(7~10)
五、末了的話(11)
六、問安(12~13)
七、祝福(14)──《讀經指引》
【哥林多後書第十三章】
一、‘基督在我裡面說話的憑據’
二、‘基督……在你們裡面是有大能的’
三、生命中的回應
四、站在主的一邊
五、‘任憑人看我們是被棄絕的吧’
六、‘我們……只能扶助真理’
七、‘我們所求的，就是你們作完全人。’
八、‘還有末了的話’
九、後記
1.活在與主的交通中
2.活在主的權柄中
3.把裡面的基督活出來
── 王國顯《神的用人》
【警告、心願、希望、祝福（十三1－14）】
一、保羅以警告作為結束
二、保羅以心願作為結束
三、保羅以希望作為結束
四、保羅以祝福作為結束
――《每日研經叢書》
【結束的勸勉（十三1～14）】
一、警告（1～4）
二、盼望（5～10）
三、請求（11～13）
四、祝禱（14）
──《新舊約輔讀》
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25 июня 2025 г. 5:09:07
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