Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю сыропустную_(14.03.2021)

Съемка проведена во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга 14 марта 2021 года.
Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания.
Во имя отца и Сына и Святого Духа.
«Сел Адам напротив рая и плакал горько.» Это - лейтмотив сегодняшних богослужебных стихир, тропарей и слов, которые специально написаны на этот день. Это есть состояние каждого человека. Все мы изгнаны из рая, - не из хорошего места, которое можно и здесь найти — на долго ли, на коротко ли, - поскольку, в той или иной степени, человек всю свою жизнь ищет хоть как-нибудь сотворить рай на земле. Хотя бы в рамках своей собственной жизни, устраивая цветники, какие-то зимние сады, уезжая куда-нибудь на курорты, куда-нибудь туда, где тепло, где море, где тишина, где никто не мешает; или, - если нет такой возможности, - просто закрыться в комнате, где есть любимые вещи, любимые картины, книги, либо ещё что-то, чтобы никто не дёргал его и не заставлял вставать. Все мы, по сути дела, сидим напротив рая и плачем горько, и, зная, что туда не пустят, мы пытаемся сделать здесь хоть что-нибудь.

Но рай - это не просто сад. И отринуты мы не из сада. И, строго говоря, ещё долго на земле продолжалась вполне себе нормальная жизнь. Мы отринуты от лица Бога. И если даже у человека и есть бесконечная жизнь и всё, что он хочет, но Бога у него нет, это - адское существование. Это - пребывание в смерти. Мы этого не знаем; и, наверное, потомки Адама этого не знали, не чувствовали, не ведали. Но Адам знал, что он потерял. Это мы не знаем. Мы не знаем никакого Бога. Мы выросли без Бога, не ведая Его. Не ведаем и сейчас, а потому ведать не хотим. И всё надмеваемся: зачем нам всё это нужно? Зачем мы ходим в храм, зачем причащаемся? Ну, сказали так делать - что же, - надо делать. Иногда же наступает какое-то утешение или равновесие душевное. И мы по-прежнему, хотя и стоим перед закрытыми райскими вратами, - в сущности, стоим мы и плачем. Даже не ведая, о чём плачем. Но сердце наше стенает, потому что мы не знаем Бога. И потерянное сокровище - с ним ничто не сравнится. И только люди, подобные великим святым, таким как Антоний, или преподобный Серафим или ещё многим-многим святым, которые умудрились при жизни познать, а потом потерять Бога - они знали, что чувствовал, прикоснулись к тому адамову плачу, который вспоминается сегодня. «Сел Адам и плакал».

И это — именно то состояние, которое должно коснуться наших сердец: мы тоже должны ощутить своё пребывание вне Царства Божьего, потому что мы не знаем Бога, даже несмотря на то, что причащаемся Его Тела и Крови. Страшная трагедия, которая, казалось бы, невозможна в Церкви Христовой. Как может прийти человек в Церковь, причащаться Тела и Крови Бога, а Бога не ведать, не знать, не слышать, не понимать, не чувствовать, - и жить так, как будто никакого Бога нет. И Церковь ему напоминает: давайте все мы вспомним, что с нами произошло, в каком состоянии мы оказались, и почувствовать, что все мы находимся вне Богообщения и, - стало быть, - вне райских врат, и наше действительное состояние - сидеть и плакать горько.

Или, как мы, например, слышали три воскресенья подряд песнопение «На реках Вавилонских», которое - о том же самом - о плаче, о потерянном сокровище, о потерянной радости общения с Богом. И весь Великий пост - это плач именно об этом. Это вовсе не есть некий агиологический подвиг или средство для похудения, или просто средство для воздержания, или какой-нибудь очередной способ голодания, которых тоже человечество немало придумало за свою историю. Великий пост есть изменение жизни, есть стучание в Царские врата, чтобы Бог открыл их нам, и общался с нами, и жил среди нас – в моём сердце, в моей жизни, в моём кругу, чтобы он всегда был со мной, чтобы я жил в Нём и ощущал Его присутствие в своей жизни. Чтобы восстановить эту разрушенную, потерянную связь с Богом, Церковь приводит нас в купель или горнило Великого поста. И каждый, кто стоит сейчас и знает, и думает о том, что завтра начнётся Великий пост, естественно, с содроганием думает, от чего он откажется, чего он не будет есть, что он не будет пить, что он не будет смотреть, чем он будет молиться и как будет молиться – дальше этого человек не думает...
{окончание проповеди в закрепленном комментарии к этому видео }

Записали Светлана Наумова и Елена Плотникова.

Автор: Константин Корепанов
Видео: Панферкин Евгений, Кунцендорф Вадим
Для публикации на сайте Корепанов.рф и Ютуб-канале "Официальный лекторий свящ. Константина Корепанова" и в группе https://vk.com/korepanov_site

Аудиозапись проповеди: https://yadi.sk/d/6U5PZfkhQa_LaQ

Видеозапись с другого ракурса. Может звук получше будет. https://youtu.be/ALaBrr39ryc

Видео Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю сыропустную_(14.03.2021) канала Официальный лекторий свящ. Константина Корепанова