Загрузка страницы

Девять навыков благополучия. Введение в схему

В актуальной версии своей модели mindfulness я предлагаю тренировать девять навыков, каждый из которых связан и обуславливает остальные. Это развитие и надстройка на сенсорной модели Basic Mindfulness Шинзена Янга.

Стартовая точка для этой модели — не теория, а практика, которая начинается с этого мгновения жизни и того, что здесь происходит. Единственная не-абстракция — это непосредственные переживания сейчас, это то, что с нами прямо сейчас происходит. Остальное — идеи.

В этом смысле, мы начинаем от единственно реального, и это не идея, а текущее переживание. Текущее — потому что изменчивое. «Сейчас» отличается от «вот сейчас», поэтому контакт с жизнью может быть только в динамике, и это предполагает определённый набор навыков (например, умение отпускать уходящее и впускать приходящее — обеспечиваются в этой модели навыками ясности («да, это и правда ушло») и равностности («позволяю»)).

Более того, любые идеи и мировоззрения, если это не совсем абстракции, возникают на основе осмысления происходящего. Начинать от теории, от мировоззрения — значит переворачивать всё с ног на голову, пытаясь натянуть идею на реальность.

Я утверждаю, что контакт с реальным переживанием момента из позиции феноменологической редукции («вот то, что происходит: как мне с этим? И что я могу про это узнать?») позволяет формировать свои смыслы и мировоззрения намного эффективнее. Более того, я убеждён, что это позволит исправить и искоренить можество страданий, идущих от искаженного восприятия, в котором чужие идеи относительно моей жизни ставятся на первое место.

А они всегда чужие, потому что никакой будда не знал этого мгновения моей жизни. Это единственная моя реальность, и она единственно моя. Поэтому осмысление должно начинаться отсюда, и прикладываться сюда (а куда ещё?).

Поэтому в рамках этой модели мы тренируемся на том, что есть (ex-ist). Это очень удобно не только потому, что это единственное, на чём мы можем тренировать навыки восприятия, но и потому, что это и есть наша жизнь этого момента, где они единственно и пригождаются. Практика осознанности — не для будущего. Она для настоящего.

Часто практику осознанности сводят к вниманию. Но к вниманию как к отдельному скиллу относятся только три навыка из девяти.

Сейчас я вижу, что внимательность, доброе отношение и устойчивость тесно связаны между собой, и взаимно обуславливают друг друга:

— то, с каким отношением я вхожу в контакт
— то, что и как я там обнаруживаю
— то, как я это переживаю

Каждое мгновение мы можем более сознательно задействовать те или иные навыки, и каждый раз, когда мы так делаем, то эти навыки тренируются. Это, в свою очередь, обеспечивает более эффективную тренировку в следующий раз, когда мы про это вспомним.

Для каждого из девяти навыков есть свои специфически заточенные упражнения, и все девять навыков подразумеваются и имплицитно задействуются в любом упражнении.

Презентация к занятию находится здесь: https://victorshiryaev.org/videos/9skills/

Видео Девять навыков благополучия. Введение в схему канала Victor Shiryaev
Показать
Комментарии отсутствуют
Введите заголовок:

Введите адрес ссылки:

Введите адрес видео с YouTube:

Зарегистрируйтесь или войдите с
Информация о видео
22 ноября 2021 г. 10:29:39
01:43:04
Другие видео канала
«Шесть врат», Чжи И и буддизм махаяны: вопросы и ответы о программе«Шесть врат», Чжи И и буддизм махаяны: вопросы и ответы о программеШесть врат к возвышенному: приглашение на программуШесть врат к возвышенному: приглашение на программуМоряки, нефтяники и школьные учителя. Как я дошёл до жизни такой, часть 5/7Моряки, нефтяники и школьные учителя. Как я дошёл до жизни такой, часть 5/7Психоделики, кризис и пролитый чай. Как я дошёл до жизни такой, часть 4/7Психоделики, кризис и пролитый чай. Как я дошёл до жизни такой, часть 4/7Джунгли, китайский патриарх и фреймворки. Как я дошёл до жизни такой, часть 3/7Джунгли, китайский патриарх и фреймворки. Как я дошёл до жизни такой, часть 3/7Околосмертный опыт, Кен Уилбер и Buddhist Geeks. Как я дошёл до жизни такой, часть 2/7Околосмертный опыт, Кен Уилбер и Buddhist Geeks. Как я дошёл до жизни такой, часть 2/7Про детство, еврейскую школу и учителей. Как я дошёл до жизни такой, часть 1/7Про детство, еврейскую школу и учителей. Как я дошёл до жизни такой, часть 1/7Семинар по практикам осознанности в Минске, май 2017, часть 6/6Семинар по практикам осознанности в Минске, май 2017, часть 6/6Семинар по практикам осознанности в Минске, май 2017, часть 5/6Семинар по практикам осознанности в Минске, май 2017, часть 5/6Семинар по практикам осознанности в Минске, май 2017, часть 2/6Семинар по практикам осознанности в Минске, май 2017, часть 2/6Семинар по практикам осознанности в Минске, май 2017, часть 3/6Семинар по практикам осознанности в Минске, май 2017, часть 3/6Семинар по практикам осознанности в Минске, май 2017, часть 1/6Семинар по практикам осознанности в Минске, май 2017, часть 1/6Признание и проживание личного опыта с помощью практик майндфулнесПризнание и проживание личного опыта с помощью практик майндфулнесДуккха, занятие пятое. «Вижу, слышу, чувствую» поток событийДуккха, занятие пятое. «Вижу, слышу, чувствую» поток событийДуккха, занятие четвёртое. Снижаем вязкость потокаДуккха, занятие четвёртое. Снижаем вязкость потокаДуккха, занятие третье. Умелое переживание дискомфортаДуккха, занятие третье. Умелое переживание дискомфортаДуккха, занятие второе. Как связаны страдание и сопротивление? Бинарный ноутингДуккха, занятие второе. Как связаны страдание и сопротивление? Бинарный ноутингДуккха, занятие первое. «Всё так», или «что-то не так»?Дуккха, занятие первое. «Всё так», или «что-то не так»?Медитация осознанности: направляемая практика в контакте с тем, что естьМедитация осознанности: направляемая практика в контакте с тем, что естьЗавершение циклов стресса: что это, для чего, и как осуществлятьЗавершение циклов стресса: что это, для чего, и как осуществлятьЦентрирование через выравнивание внимания. Метод Пола ЛинденаЦентрирование через выравнивание внимания. Метод Пола Линдена
Яндекс.Метрика