Differenz-Erfahrung | 3.Vorlesung: Religion
Vorlesungsreihe: Differenz-Erfahrung/ Pieter Bruegel d. Ältere (WS2019/20)
Vortragende: Univ.-Prof. Dr. Daniela Hammer-Tugendhat
Literatur zur 3.Vorlesung: Religion
• David Freedberg, The Hidden God: Image and Interdiction in the Netherlands in the Sixteenth Century. In: Art History, Jg. 5, 1982, S. 135-153
• David Freedberg, Art and Iconoclasm, 1525-1580. The Case of the Northern Netherlands. In: Kunst voor de beeldenstorm. Ausst.-Kat. Rijksmuseum Amsterdam, 1986, S. 69-84
• Hans Belting: Bild und Kult. Eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst. München 1990, bes. S. 510-538, S. 605-619.
• Hammer-Tugendhat, D., “Heterogenität und Differenz. Zur Aktualität der Kunst von Pieter Bruegel d. Ä.”, in A. Friedrich (ed.), Die Freiheit der Anderen. Festschrift für Viktoria Schmidt-Linsenhoff, Marburg an der Lahn 2004, pp. 24–37
• Bertram Kaschek, J. Müller, J. Buskirk (eds.), Pieter Bruegel the Elder and Religion, Leiden, Boston 2018
• Angela Stief, Die Differenz der Darstellung: Pieter Bruegels (d.Ä.) Londoner Anbetung der Könige, Diplomarbeit, Universität Wien 2003
–
Beschreibung
Pieter Bruegel d. Ä. ist einer der bedeutendsten Künstler der niederländischen Kunst. Lange Zeit wurde er als Bauernmaler abgetan, dann ikonologisch und moralisierend gedeutet.
Die Werke Bruegels zeugen jedoch von einer differenzierten und kritischen Haltung. Bruegel war ein Meister der Ambiguität, in seinen Werken entwarf er eine komplexe Weltsicht. In jedem seiner Bilder, seien es Gemälde, Zeichnungen oder Druckgraphiken, geht er existenziellen Fragen nach wie beispielsweise:
Einer neuen Auffassung einer (unendlichen) Natur, den Möglichkeiten und Grenzen von Erkenntnis, der ‚Wahrheit’ von Religion(en), einer unorthodoxen Konzeption des Todes, der Volkskultur, der Macht, den räuberischen Folgen des beginnenden Kapitalismus, den verheerenden Wirkungen des Krieges, der Konzeption des Bösen, dem Verhältnis von Individuum und Masse u.a.
In der Vorlesung soll diesen Fragen nachgegangen werden ebenso wie der künstlerischen Herkunft, Bruegels Verhältnis zur italienischen Renaissance, der Funktion des Medienwandels von der Buch- zur Tafelmalerei und der Bedeutung des beginnenden Kunstmarktes. Bruegels Werk soll aber auch in einen größeren Kontext gestellt werden, der durch die Inquisition, den Auftakt zur niederländischen Revolution gegen das katholische Habsburg, das Ende der mittelalterlichen Welt und den beginnenden Kapitalismus geprägt war.
https://www.angewandtekunstgeschichte.net
Aufnahme: Arian Lehner © 2019, Universität für angewandte Kunst
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Vortragende: Univ.-Prof. Dr. Daniela Hammer-Tugendhat
Literatur zur 3.Vorlesung: Religion
• David Freedberg, The Hidden God: Image and Interdiction in the Netherlands in the Sixteenth Century. In: Art History, Jg. 5, 1982, S. 135-153
• David Freedberg, Art and Iconoclasm, 1525-1580. The Case of the Northern Netherlands. In: Kunst voor de beeldenstorm. Ausst.-Kat. Rijksmuseum Amsterdam, 1986, S. 69-84
• Hans Belting: Bild und Kult. Eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst. München 1990, bes. S. 510-538, S. 605-619.
• Hammer-Tugendhat, D., “Heterogenität und Differenz. Zur Aktualität der Kunst von Pieter Bruegel d. Ä.”, in A. Friedrich (ed.), Die Freiheit der Anderen. Festschrift für Viktoria Schmidt-Linsenhoff, Marburg an der Lahn 2004, pp. 24–37
• Bertram Kaschek, J. Müller, J. Buskirk (eds.), Pieter Bruegel the Elder and Religion, Leiden, Boston 2018
• Angela Stief, Die Differenz der Darstellung: Pieter Bruegels (d.Ä.) Londoner Anbetung der Könige, Diplomarbeit, Universität Wien 2003
–
Beschreibung
Pieter Bruegel d. Ä. ist einer der bedeutendsten Künstler der niederländischen Kunst. Lange Zeit wurde er als Bauernmaler abgetan, dann ikonologisch und moralisierend gedeutet.
Die Werke Bruegels zeugen jedoch von einer differenzierten und kritischen Haltung. Bruegel war ein Meister der Ambiguität, in seinen Werken entwarf er eine komplexe Weltsicht. In jedem seiner Bilder, seien es Gemälde, Zeichnungen oder Druckgraphiken, geht er existenziellen Fragen nach wie beispielsweise:
Einer neuen Auffassung einer (unendlichen) Natur, den Möglichkeiten und Grenzen von Erkenntnis, der ‚Wahrheit’ von Religion(en), einer unorthodoxen Konzeption des Todes, der Volkskultur, der Macht, den räuberischen Folgen des beginnenden Kapitalismus, den verheerenden Wirkungen des Krieges, der Konzeption des Bösen, dem Verhältnis von Individuum und Masse u.a.
In der Vorlesung soll diesen Fragen nachgegangen werden ebenso wie der künstlerischen Herkunft, Bruegels Verhältnis zur italienischen Renaissance, der Funktion des Medienwandels von der Buch- zur Tafelmalerei und der Bedeutung des beginnenden Kunstmarktes. Bruegels Werk soll aber auch in einen größeren Kontext gestellt werden, der durch die Inquisition, den Auftakt zur niederländischen Revolution gegen das katholische Habsburg, das Ende der mittelalterlichen Welt und den beginnenden Kapitalismus geprägt war.
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Aufnahme: Arian Lehner © 2019, Universität für angewandte Kunst
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