Проповедь иерея Константина Корепанова на ночной Литургии (08.05.2021)

Видеозапись сделана в ночь с 7 на 8 мая в крестильном храме святителя Стефана Великопермского (г. Верхняя Пышма) на ночной Божественной литургии.

Во имя отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Сегодняшний евангельский отрывок говорит о том, как Иоанн Креститель отвечает на смущение приходящих к нему людей. И он говорит: «Мне должно умалиться, а Ему должно (Христу) расти.» У Иоанна была своя паства. У него было много людей, которые приходили к нему, ибо он был первый, он был гласом вопиющего в пустыне. Никого рядом с ним не было. Он был первый, великий, самый важный, самый главный. Вся Иудея текла к нему, чтобы он омыл, чтобы он научил, чтобы он рассказал, как жить. И это количество учеников вокруг Иоанна Крестителя постоянно росло. И вот явился Христос, о Котором никто не знает, и внешне Человек непримечательный: пьет с мытарями и грешниками, кушает мясо, много говорит, ничего праведного в Нём нет. И люди смущаются. Ученики Иоанна смущаются и говорят: «Ну, как вот, к Нему идут, а тебя оставляют. Как же так-то? Мы – верные твои ученики, мы хотим быть с тобой.» А он им говорит: «Нет. Я – не Христос. И от того, что вы со мной, толку вам никакого не будет.» И эта мысль - это удивительное, вполне объективное, но удивительное смирение, удивительное потому, что в нашей церковной жизни встречается такое крайне редко. Человек всегда выпячивает своё Я, он всегда хочет влиять на окружающих его людей; ему дорого внутреннее ощущение, что это он послужил обращению своих ближних. Это его греет, это его вдохновляет, он всячески это подчеркивает. Конечно, в особенности, это относится к пастырям церкви Христовой, для которых это, своего рода, профессиональное искушение – взять и затмить собой Христа, и радоваться тому, что люди приходят к нему, а не ко Христу. Это очень легко и быстро делается, тем более, что пастырь естественным образом, не в силу собственных заслуг, а в силу того, что он отмечен благодатью Божией, не по своим заслугам, а как раз для созидания церкви Христовой, естественным образом он обладает теми качествами, которые приводят людей в церковь. Естественно, они, этими качествами ослепляясь, принимают пастыря за Христа, и потому естественным образом гибнут. Естественным, нормальным образом, потому что сотворили себе кумира; потому что поклонились твари вместо Творца.

Пастырь не спасает. Это – определенная проблема нашей современной церковной жизни. Недавно мы разбирали с одним человеком вопрос на эту тему. Он говорит: «Так так же всегда было.» Нет, не было. Не приводил к себе Амвросий Оптинский, не приводил к себе Игнатий Брянчанинов. У них не было паствы своей. Просто не было. Не было учеников у Амвросия Оптинского. Не было учеников у Феофана Затворника. Не было людей, которые их окружали. Они служили, обменивались письмами, беседовали с людьми, но не окружали себя кругом общинным и потому избегали искушений. Поэтому в прежние времена удавалось это делать. Сейчас – очень трудно. Пастырь блещет не своими собственными качествами, а теми качествами, которые дал ему Христос, как раз для созидания церкви. И если он позволит присвоить эти качества себе и забудет, что эти качества нужны только для того, чтобы пленить человека, уговорить человека и привести его к Хозяину, Господу, ко Иисусу Христу, то не только он погибнет, но погибнут и люди, поверившие ему.

И это не является чем-то странным, хотя является страшным, потому что Писание неоднозначно говорит: нет у вас учителей, один у вас Учитель – Христос; и нет у вас отцов, один у вас Отец, который на небесах. Всё остальное же – отечеством называется таковым постольку, поскольку приводит к Отцу или приводит ко Христу. Но не надо думать, что это искушение присуще только пастырям. Оно по преимуществу, так скажем, имплицировано в профессию пастырства, в пастырское служение. Но и каждому человеку, каждому, кто служит другому человеку, желая, чтобы другой родственник, брат, сын дочь, внук, племянник, жена, муж, родители пришли ко Христу. Наши близкие не приходят к Нему по одной единственной причине: они сквозь наше Я Христа не видят. Они видят только одно: мы хотим привести их к себе, мы заслоняем собой Христа. Мы всё время говорим: «Я, я, я! Я вот пришёл в церковь и вот что получилось; я вот молюсь, и ты молись; я вот пощусь, и ты постись. Делай, как я.» И всё время это Я заслоняет и человек боится. Он видит, он чувствует всем своим сердцем, что если он пойдёт за нами, он пойдёт за нами и мы всю жизнь будем управлять им и говорить ему, как поститься, как молиться – ну, а кто научит? Естественно, я. Я-то, всё-таки на четыре дня раньше, чем ты, поэтому знаю больше. Учись у меня, слушай меня: я на полторы книжки прочитал больше. Ты этого ещё на знаешь, ты этого не ведаешь. (окончание - в первом комментарии к видео).

Автор: Константин Корепанов
Видео: Панфёркин Евгений
Текстовая запись: Светлана Наумова, Елена Плотникова.
Для публикации на сайте Корепанов.рф, Ютуб-канале "Официальный лекторий свящ. Константина Корепанова" и в группе https://vk.com/korepanov_site

​

Видео Проповедь иерея Константина Корепанова на ночной Литургии (08.05.2021) канала Официальный лекторий свящ. Константина Корепанова