Differenz-Erfahrung | 10.Vorlesung: Bruegels Haltung zur Welt
Vorlesungsreihe: Differenz-Erfahrung/ Pieter Bruegel d. Ältere (WS2019/20)
Vortragende: Univ.-Prof. Dr. Daniela Hammer-Tugendhat
Literatur zur 10.Vorlesung: Bruegels Haltung zur Welt
• Ethan Matt Kavaler, The Fall of Icarus and the Natural Order, in: Kavaler 1999, S. 57-76
• Beat Wyss, Landschaft mit Ikarussturz, Ein Vexierbild des humanistischen Pessimismus,
Frankfurt a. M. 1990
• Heidrun Ludwig, Pieter Bruegels Elster auf dem Galgen. Forschungsgeschichte und
Bibliographie, in : Kunst in Hessen und am Mittelrhein, N.F. 7, 2012, S. 49-65
• Sabine Penot, Der Turmbau zu Babel, Katalogbeitrag, Ausstellungskatalog, Bruegel, Die
Hand des Meisters, Wien, KHM, S. 175-181
• Katharina Kahane, Der Fall Babel. Volksbildung in Pieter Bruegels d. Ä. Turmbau, in: Beate
Fricke, Markus Klammer, Stefan Neuner (Hrsg.), Bilder und Gemeinschaften. Studien zur
Konvergenz von Politik und Ästhetik in Kunst, Literatur und Theorie, München 2011, 141-167
–
Beschreibung
Pieter Bruegel d. Ä. ist einer der bedeutendsten Künstler der niederländischen Kunst. Lange Zeit wurde er als Bauernmaler abgetan, dann ikonologisch und moralisierend gedeutet.
Die Werke Bruegels zeugen jedoch von einer differenzierten und kritischen Haltung. Bruegel war ein Meister der Ambiguität, in seinen Werken entwarf er eine komplexe Weltsicht. In jedem seiner Bilder, seien es Gemälde, Zeichnungen oder Druckgraphiken, geht er existenziellen Fragen nach wie beispielsweise:
Einer neuen Auffassung einer (unendlichen) Natur, den Möglichkeiten und Grenzen von Erkenntnis, der ‚Wahrheit’ von Religion(en), einer unorthodoxen Konzeption des Todes, der Volkskultur, der Macht, den räuberischen Folgen des beginnenden Kapitalismus, den verheerenden Wirkungen des Krieges, der Konzeption des Bösen, dem Verhältnis von Individuum und Masse u.a.
In der Vorlesung soll diesen Fragen nachgegangen werden ebenso wie der künstlerischen Herkunft, Bruegels Verhältnis zur italienischen Renaissance, der Funktion des Medienwandels von der Buch- zur Tafelmalerei und der Bedeutung des beginnenden Kunstmarktes. Bruegels Werk soll aber auch in einen größeren Kontext gestellt werden, der durch die Inquisition, den Auftakt zur niederländischen Revolution gegen das katholische Habsburg, das Ende der mittelalterlichen Welt und den beginnenden Kapitalismus geprägt war.
https://www.angewandtekunstgeschichte.net
Aufnahme: Arian Lehner © 2019, Universität für angewandte Kunst
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Vortragende: Univ.-Prof. Dr. Daniela Hammer-Tugendhat
Literatur zur 10.Vorlesung: Bruegels Haltung zur Welt
• Ethan Matt Kavaler, The Fall of Icarus and the Natural Order, in: Kavaler 1999, S. 57-76
• Beat Wyss, Landschaft mit Ikarussturz, Ein Vexierbild des humanistischen Pessimismus,
Frankfurt a. M. 1990
• Heidrun Ludwig, Pieter Bruegels Elster auf dem Galgen. Forschungsgeschichte und
Bibliographie, in : Kunst in Hessen und am Mittelrhein, N.F. 7, 2012, S. 49-65
• Sabine Penot, Der Turmbau zu Babel, Katalogbeitrag, Ausstellungskatalog, Bruegel, Die
Hand des Meisters, Wien, KHM, S. 175-181
• Katharina Kahane, Der Fall Babel. Volksbildung in Pieter Bruegels d. Ä. Turmbau, in: Beate
Fricke, Markus Klammer, Stefan Neuner (Hrsg.), Bilder und Gemeinschaften. Studien zur
Konvergenz von Politik und Ästhetik in Kunst, Literatur und Theorie, München 2011, 141-167
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Beschreibung
Pieter Bruegel d. Ä. ist einer der bedeutendsten Künstler der niederländischen Kunst. Lange Zeit wurde er als Bauernmaler abgetan, dann ikonologisch und moralisierend gedeutet.
Die Werke Bruegels zeugen jedoch von einer differenzierten und kritischen Haltung. Bruegel war ein Meister der Ambiguität, in seinen Werken entwarf er eine komplexe Weltsicht. In jedem seiner Bilder, seien es Gemälde, Zeichnungen oder Druckgraphiken, geht er existenziellen Fragen nach wie beispielsweise:
Einer neuen Auffassung einer (unendlichen) Natur, den Möglichkeiten und Grenzen von Erkenntnis, der ‚Wahrheit’ von Religion(en), einer unorthodoxen Konzeption des Todes, der Volkskultur, der Macht, den räuberischen Folgen des beginnenden Kapitalismus, den verheerenden Wirkungen des Krieges, der Konzeption des Bösen, dem Verhältnis von Individuum und Masse u.a.
In der Vorlesung soll diesen Fragen nachgegangen werden ebenso wie der künstlerischen Herkunft, Bruegels Verhältnis zur italienischen Renaissance, der Funktion des Medienwandels von der Buch- zur Tafelmalerei und der Bedeutung des beginnenden Kunstmarktes. Bruegels Werk soll aber auch in einen größeren Kontext gestellt werden, der durch die Inquisition, den Auftakt zur niederländischen Revolution gegen das katholische Habsburg, das Ende der mittelalterlichen Welt und den beginnenden Kapitalismus geprägt war.
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