高王觀世音真經

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七佛通偈
諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教。

禮佛義
若欲禮佛者，當來及過去，當觀空無法，此名禮佛義。

覺林菩薩偈
若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。

懺悔偈
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。

勤誦經、勤講經得聖果
雜阿含經（一三三七）
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有比丘在拘薩羅人間，林中止住，勤誦經、勤講說；精勤思惟，得阿羅漢果證已，不復精勤誦說。
時，有天神，止彼林中者，而說偈言：
　比丘汝先時，　　晝夜勤誦習，
　常為諸比丘，　　共論決定義。
　汝今於法句，　　寂然無所說，
　不與諸比丘，　　共論決定義。
時，彼比丘說偈答言：
　本未應離欲，　　心常樂法句，
　既離欲相應，　　誦說事已畢。
　先知道已備，　　用聞見道為，
　世間諸聞見，　　無知悉放捨。
時，彼天神聞比丘所說，歡喜隨喜，即沒不現。

正信、持戒、雖少誦經及佈施亦得生天勝果報
別譯雜阿含經（五一）
如是我聞：
一時，佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時，王舍城中有一貧人，極為窮困，甚可憐愍，於佛法中，生清淨信，能淨持戒，少讀誦經，亦能小施。有此四事因緣果報，身壞命終，生忉利天勝妙善處。此新生天有三事勝：一色貌勝，二名稱勝，三壽命勝。諸天見已，皆共恭敬，往帝釋所，白帝釋言：有新生天，有三事勝於餘諸天。帝釋言：我先曾見，彼新生天，本為人時，貧窮困苦，極為寒悴，直以信心，向於三寶，能淨持戒，少多修施，今得生此忉利天上。
爾時，帝釋即說偈言：
　若於三寶生淨信，　　其心堅固不動轉，
　持所受戒不毀犯，　　當知此人不名貧。
　名為智慧壽命人，　　以敬無上三寶故，
　得生天上受勝樂，　　是故應當作斯學。
爾時，諸天聞此偈已，歡喜信受，作禮還宮。

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