27.02.2024 | Почему Бог избрал Израильский народ? | Римлянам 9:1-33

«Кайрос ТВ» является онлайн-служением пастора Ким Сам Сона, направленного на усиление «Ежедневного поклонения с семьёй» и «Еженедельного поклонения в малых группах» всех христиан во всем мире.
Почему Бог избрал Израильский народ?
Римлянам 9:1-33

С 9 по 11 главы Павел говорит о доктрине спасения Израиля и всего человечества, о взаимосвязи между спасением иудеев и спасением всех народов.

1 часть. 1-5 ст.
Павел говорит о любви к израильскому народу.

2 часть. 6-13 ст.
Об избрании и призвании.
Бог по благодати избирает, и кого Он избирает, того Он и призывает. Израиль получил такое обещание от Бога, получил избрание и призвание. Этот принцип распространяется и на язычников - Бог и язычникам дал обещание, избрание и призвание и дает им спасение.

3 часть. 14-33 ст. О Божьем избрании.

1-й принцип избрания: Бог избирает по Своему изволению.
Если Бог избирает, то это благодать. Бог кого-то избирает быть сосудом милости, а кого-то избирает быть сосудом гнева.
Апостол Павел объясняет избрание на примере горшечника. Павел показывает суверенитет Бога. Бог по Своему суверенному авторитету, по Своему изволению избирает, кого Он хочет.

2-й принцип избрания: Бог призвал и язычников. 24 ст.
25-26 ст. В Осии, пророке Северного Израиля, Бог призвал язычников.
В основном, Осия пророчествовал о том, что Северный Израиль стал как язычники, поэтому они не избегут суда Божьего. Северный Израиль похож на замужнюю женщину, которая постоянно прелюбодействует.
Бог сказал Осии взять себе в жены блудницу и детей блуда, и он взял себе в жены блудницу. Это как символ для Израиля. Эта блудница родила Осии сына, но потом пошла и прелюбодействовала с другим мужчиной и родила от него сына. Этот ребенок был не от Осии, и Бог повелел ему назвать его «ло амми», что значит «не Мой народ». Осия 1:9.
Израильский народ был точно Божьим народом, но из 12-ти колен Израилевых народ Северного Израиля в глазах Бога стал как жена Осии блудницей. Но Бог говорит, что вновь назовет их своим народом и примет их. Осия 2:23.

25-26 ст. На примере Осии Апостол Павел как будто говорит, что Бог язычников принял как Свой народ. Но на самом деле в Осии говорится не об этом. Божий народ упал из-за прелюбодеяния. И Бог сказал им, что теперь они - не Его народ. Но Бог вновь примет их как Свой народ.
А что говорит Павел? Вы - не Мой народ, вы стали как язычники. Северный Израиль, вы стали как язычники. Но, хотя они стали язычниками, Бог говорит, что примет их Своим народом.
Израильский народ упал из-за прелюбодеяния и стал как язычники. И на самом деле 10 колен Израилевых стали как язычники.
В 720 году до нашей эры Северный Израиль получил поражение от Ассирийской империи, и 10 колен были уведены в плен и рассеяны, ассимилировались с языческими народами. Исторически они стали язычниками, они на самом деле стали «ло амми». Сегодня осталось только 2 колена - колено Вениаминово и колено Иудино. Хотя они были в плену у Вавилона, но вернулись и восстановили свои колена.
Почему Бог допустил это? Чтобы спасти язычников.
Из-за падения израильтян язычники могли получить спасение. Это удивительный Божий план спасения!
Читая Осию, мы видим, что Бог не просто отверг израильский народ из-за того, что они упали из-за блуда и говорит им, что они больше не Его дети. Бог отверг израильский народ, чтобы они стали как язычники, чтобы и язычники получили избрание и спасение.

3-й принцип избрания. Принцип Божьего остатка.
27-29 ст. Когда Бог примет «ло амми», как «амми», тогда все получат спасение? Нет! Только остаток.
Кто является остатком?
30-33 ст. Остатком являются верующие в Иисуса Христа.
Хотя израильский народ очень многочисленный и Бог принял их Своим народом, но среди них лишь только остаток получит спасение.
Тот, кто уповает на свои добрые дела, кто своими силами хочет стать праведным и получить спасение - они не получат спасение.
Тогда кто получит избрание? Верующие получат избрание. Об этом в заключении хочет сказать Павел.

У Бога есть принцип спасения - кого Бог избирает, тому дает обещание, а кому дает обещание - того Он и призывает.
Израильский народ получил избрание и обещание, но израильтяне стали как «ло амми» - оставили Бога и рассеялись среди язычников, стали как язычники. Но Бог через этот метод спасает язычников. Другими словами, и язычники получили избрание и призвание.
Что тогда станет с Израилем? Остаток Израиля спасется!
Кто является остатком? Те, кто получили избрание, — верующие.

Мы тоже как Израиль верой получаем спасение. Божье избрание и призвание начинается с веры. Верующие получают праведность, получают призвание избрания. А кого Бог призывает, того и избирает. Призванного Бог прославляет.

В 9 главе говорится о Божьем принципе избрания.

Видео 27.02.2024 | Почему Бог избрал Израильский народ? | Римлянам 9:1-33 канала Кайрос ТВ