Не цепляние за Я. Свобода от Эго. Кто Я? Будда о том, существует ли “Я”. Преодолеть Эго. Пустотность
◾️ Пожертвования для поддержки канала:
▪️ На карту: https://www.tinkoff.ru/rm/vasilev.igor190/DA1xS59096
▪️ Яндекс.Деньги/ЮMoney https://yoomoney.ru/to/4100116477183027
▪️ PayPal https://www.paypal.me/mypicktaste
▪️ Регулярные пожертвования на Patreon: https://www.patreon.com/naraloka
◾️ Социальные сети и площадки:
▪️ Я Вконтакте: https://vk.com/naraloka
▪️ Instagram: https://www.instagram.com/pickmind_ru/
▪️ Наш сайт: https://pickmind.org/
▪️ TikTok https://www.tiktok.com/@nara_loka
▪️ Pinterest: https://www.pinterest.ru/pickmindru/
▪️ Сообщество VK: https://vk.com/pickmind_ru
▪️ Группа Facebook: https://www.facebook.com/groups/pickmind.ru
▪️ Яндекс Дзен https://zen.yandex.ru/id/602a6f1f8f45944b8d763a4c
- - - - - -
Рекомендую посмотреть видео “Существует ли “Я” согласно буддизму? “ чтобы избежать повторяющихся вопросов.
https://youtu.be/C9YZLlL6jUs
1) Сперва мы живём и не думаем что мы такое.
Из-за этого мы совершаем много дурного, вредим себе и другим, страдаем, постоянно не удовлетворены и в том числе поэтому не можем достичь полноценного, независимого, устойчивого счастья.
2) Потом, если мы умны и у нас есть такой порыв, мы начинаем спрашивать. Что я такое? Кто я? Многие люди находят ответы весьма простенькие, довольствуясь мутным концептуальным объяснением. Возможно и мы так сделали. Но потом могут возникнуть проблемы, так как мазанные концептуальные объяснения всегда имеют много логических несоответствий, противоречий и необоснованных заявлений. Чтобы быстренько заделать эти дыры иногда применяют Веру, в значении альтернативы Знанию.
Некоторым сейчас и не нужно двигаться дальше, Добрались сюда и славно. Не нужно насильно никого никуда тащить. Это мало того что бесполезно, так ещё и вызывает отторжение. Говорить стоит, только если спрашивают и только так, чтобы было понятно спрашивающему.
3) Но если мы внимательны, то мы находим наблюдателя. И может быть думаем, это Я. То есть впадаем в воззрение «я воспринимаю "я" своим "я" Или тем более добавляем к этому воззрение что это я, которое не подвержено изменениям, не обусловлено, не подвержено причинам и следствиям. Есть много вариаций этого воззрения.
Это уже очень хороший уровень!
4) Далее если мы очень умны или нам повезло и кто-то мудрый указал на этом, мы изучаем и самого наблюдателя, внимательно, тщательно. А также все совокупности которых состоим, и обнаруживаем, что мы это набор совокупностей которые
+ постоянно меняются.
+ обусловленный прошлым, причинами и следствиями
+ обусловлены окружающим
+ все части этого набора совокупностей взаимозависимы, влияют друг на друга.
Психо-физический поток совокупностей.
Сам себе передающий импульс из момента в момент.
5) Потом мы оказываемся в опасной ситуации. Когда мы вместо воззрения о неизменном, не обусловленном Я можем впасть в воззрение о Не-я, в крайнюю форму нигилизма, и начать вредить себе и другим.
Некоторые люди от недостатка информации или неверно поняв знание о бессамостности, не читав сутры со словами Будды, интуитивно чувствуют эту ловушку и начинают избегать его, полагая что бессамостность и есть подобный радикальный нигилизм. Но это не совершенно так.
6) Далее на шестом уровне глубины, если мы были так хороши или нам посчастливилось получить предостережения и пояснения, мы избежали этой ловушки нигилизма.
И мы поднимаемся над воззрениями о Я и не Я.
Мы не цепляемся за них. Ни за наличие Я, ни за отсутствие Я.
Реальность такова. Ценнейшее знание и теперь видя в соответствии с реальностью, что это так, мы вот такой набор совокупностей, меняющийся, взаимозависимый сам от себя, обусловленный окружающим, причинами и следствиями психо-физический поток сам себе передающий импульс, далее мы мудро направляем внимание.
На вопросы,
если это – несчастье, неудовлетворённость, страдание,
То где – происхождение несчастья, где корни неудовлетворённости
Где – прекращение страдания
И Каков – путь, ведущий к прекращению страдания»
И наше понимание бессамостности очень поможет нам и выявить корни несчастья и найти как его прекратить. Так как без знания механизма, сложно его починить или настроить или вообще корректно использовать.
Вот мы очень кратко и быстро коснулись рассмотрения того, что же мы такое. В итоге это знание поможет нам пройти путь до достижения устойчивого, независимого, необусловленного счастья для себя и для других.
Видео Не цепляние за Я. Свобода от Эго. Кто Я? Будда о том, существует ли “Я”. Преодолеть Эго. Пустотность канала Нара Лока
▪️ На карту: https://www.tinkoff.ru/rm/vasilev.igor190/DA1xS59096
▪️ Яндекс.Деньги/ЮMoney https://yoomoney.ru/to/4100116477183027
▪️ PayPal https://www.paypal.me/mypicktaste
▪️ Регулярные пожертвования на Patreon: https://www.patreon.com/naraloka
◾️ Социальные сети и площадки:
▪️ Я Вконтакте: https://vk.com/naraloka
▪️ Instagram: https://www.instagram.com/pickmind_ru/
▪️ Наш сайт: https://pickmind.org/
▪️ TikTok https://www.tiktok.com/@nara_loka
▪️ Pinterest: https://www.pinterest.ru/pickmindru/
▪️ Сообщество VK: https://vk.com/pickmind_ru
▪️ Группа Facebook: https://www.facebook.com/groups/pickmind.ru
▪️ Яндекс Дзен https://zen.yandex.ru/id/602a6f1f8f45944b8d763a4c
- - - - - -
Рекомендую посмотреть видео “Существует ли “Я” согласно буддизму? “ чтобы избежать повторяющихся вопросов.
https://youtu.be/C9YZLlL6jUs
1) Сперва мы живём и не думаем что мы такое.
Из-за этого мы совершаем много дурного, вредим себе и другим, страдаем, постоянно не удовлетворены и в том числе поэтому не можем достичь полноценного, независимого, устойчивого счастья.
2) Потом, если мы умны и у нас есть такой порыв, мы начинаем спрашивать. Что я такое? Кто я? Многие люди находят ответы весьма простенькие, довольствуясь мутным концептуальным объяснением. Возможно и мы так сделали. Но потом могут возникнуть проблемы, так как мазанные концептуальные объяснения всегда имеют много логических несоответствий, противоречий и необоснованных заявлений. Чтобы быстренько заделать эти дыры иногда применяют Веру, в значении альтернативы Знанию.
Некоторым сейчас и не нужно двигаться дальше, Добрались сюда и славно. Не нужно насильно никого никуда тащить. Это мало того что бесполезно, так ещё и вызывает отторжение. Говорить стоит, только если спрашивают и только так, чтобы было понятно спрашивающему.
3) Но если мы внимательны, то мы находим наблюдателя. И может быть думаем, это Я. То есть впадаем в воззрение «я воспринимаю "я" своим "я" Или тем более добавляем к этому воззрение что это я, которое не подвержено изменениям, не обусловлено, не подвержено причинам и следствиям. Есть много вариаций этого воззрения.
Это уже очень хороший уровень!
4) Далее если мы очень умны или нам повезло и кто-то мудрый указал на этом, мы изучаем и самого наблюдателя, внимательно, тщательно. А также все совокупности которых состоим, и обнаруживаем, что мы это набор совокупностей которые
+ постоянно меняются.
+ обусловленный прошлым, причинами и следствиями
+ обусловлены окружающим
+ все части этого набора совокупностей взаимозависимы, влияют друг на друга.
Психо-физический поток совокупностей.
Сам себе передающий импульс из момента в момент.
5) Потом мы оказываемся в опасной ситуации. Когда мы вместо воззрения о неизменном, не обусловленном Я можем впасть в воззрение о Не-я, в крайнюю форму нигилизма, и начать вредить себе и другим.
Некоторые люди от недостатка информации или неверно поняв знание о бессамостности, не читав сутры со словами Будды, интуитивно чувствуют эту ловушку и начинают избегать его, полагая что бессамостность и есть подобный радикальный нигилизм. Но это не совершенно так.
6) Далее на шестом уровне глубины, если мы были так хороши или нам посчастливилось получить предостережения и пояснения, мы избежали этой ловушки нигилизма.
И мы поднимаемся над воззрениями о Я и не Я.
Мы не цепляемся за них. Ни за наличие Я, ни за отсутствие Я.
Реальность такова. Ценнейшее знание и теперь видя в соответствии с реальностью, что это так, мы вот такой набор совокупностей, меняющийся, взаимозависимый сам от себя, обусловленный окружающим, причинами и следствиями психо-физический поток сам себе передающий импульс, далее мы мудро направляем внимание.
На вопросы,
если это – несчастье, неудовлетворённость, страдание,
То где – происхождение несчастья, где корни неудовлетворённости
Где – прекращение страдания
И Каков – путь, ведущий к прекращению страдания»
И наше понимание бессамостности очень поможет нам и выявить корни несчастья и найти как его прекратить. Так как без знания механизма, сложно его починить или настроить или вообще корректно использовать.
Вот мы очень кратко и быстро коснулись рассмотрения того, что же мы такое. В итоге это знание поможет нам пройти путь до достижения устойчивого, независимого, необусловленного счастья для себя и для других.
Видео Не цепляние за Я. Свобода от Эго. Кто Я? Будда о том, существует ли “Я”. Преодолеть Эго. Пустотность канала Нара Лока
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
Не цепляние, не привязанность. Философия буддизма о свободе от привязанностей. Будда о не цеплянииРеинкарнация животных. Будда о перерождении человека в животное. Куда попадают животные после смертиЗависимость от чужого мнения. Будда о том, важно ли что скажут люди. Страх чужого мнения и буддизмКак очистить Карму согласно буддизму. Будда о том, как почистить Карму. Очищение Кармы в буддизме.Простая практика Осознанности. Быстрая релаксация на каждый день. Простой способ успокоиться сейчасМожно ли стать буддистом самостоятельно? Принять буддизм дома? Принятие прибежища без монаха?Что такое Карма в Буддизме? Существует ли Карма? Кармические законы в буддизме. Основы БуддизмаСуществует ли “Я” согласно буддизму? Будда о том существую ли я? Эго, личность, в буддизме. Кто я?Будда о размере и расширении Вселенной. Буддизм и инопланетяне. Разумная внеземная жизнь и буддизм.Практика памятования и осознанности в буддизме. Будда об осознанности памятовании. Восьмеричный путьСтрах смерти в буддизме. Как побороть страх смерти близких и своей смерти по буддистски. БесстрашиеУроки основ буддизма. Колесо СансарыЧто такое счастье и несчастье согласно буддизму? Будда о счастье. Определения счастья и несчастьяБуддизм это религия, философия или наука? Является ли буддизм религией? Основы Буддизма.Первая Благородная Истина Будды. Дуккха. Основы буддизмаМедитация радости в буддизме. Медитация на Четыре безмерных состояния ума. Буддизм как путь радостиБудда о том, что делать когда все стало плохо в жизни. Буддизм о том, как справиться с проблемамиЧто такое Сансара? Что такое Нирвана? Уйти в Нирвану, выйти из Сансары в Буддизме. Основы БуддизмаБог Создатель в Буддизме. Дьявол в буддизме. Космология. Признают ли буддисты Бога?Основы буддизмаРеинкарнация. Что перерождается в следующей жизни согласно буддизму. Будда о реинкарнации.