Жорж де Латур. Новорожденный. Описание картины, обзор картины. #музейвкармане, #понятноеискусство

Картина Жоржа де Латура «Новорожденный», 1648 год
Ни об одной из работ Жоржа де Латура не было сказано столько восхищенных слов, как о «Новорожденном». Написанная в середине 17 века, картина не нашла особого отклика у современников, однако век 19 вознёс её выше, чем на это мог рассчитывать Латур. Первым в 19 веке о картине восторженно написал французский философ-позитивист Ипполит Тэн, причем имя автора «Новорожденного» было ему не известно – Тэн полагал, что полотно принадлежит кому-то из малоизвестных голландцев. И это тот редчайший случай, когда не картина воспринимается через призму славы художника, а наоборот: со славы картины начинается постепенное возвращение к зрителям имени и славы почти забытого автора.
Лотарингский мастер 17 столетия, Жорж де Латур был совершенно забыт уже в следующем веке и, кто знает: если бы не то неизгладимое впечатление, которое производит его анонимная до 19 века картина «Новорожденный», возможно, имя Латура так и не было бы возвращено потомству, а сам мастер не стал бы одним из самых желанных и дорогих художников на аукционах 20 и 21 века.
Давайте внимательно взглянем на картину. Прямо напротив зрителя, опустив глаза долу, сидит трогательная молодая женщина с новорожденным младенцем на коленях. Мы видим, с каким мастерством написаны её руки и по расположению пальцев понимаем, как именно она держит ребёнка: совсем неумело и в то же время бережно, словно бесценную реликвию. На её молодом нежном лице читается величайшее изумление от только что свершившегося факта: родился человек.
Сидящая слева пожилая женщина (возможно, мать молодой или повитуха) смотрит на роженицу и младенца с выражением сдержанной, мудрой усталости. Её жест можно истолковать двояко. С одной стороны, она прикрывает рукой свечу, чтобы её не задуло сквозняком, или чтобы близкий свет не слепил глаза. С другой стороны, именно так выглядит в религиозной живописи жест благословения. Как тут не вспомнить картину «Благовещение» Леонардо да Винчи, где мы можем видеть как раз такой жест.
Давайте немного понаблюдаем за игрой света. Посмотрите, как старшая по возрасту женщина слева своей рукой прикрывает пламя свечи: если бы не ее ладонь, зрителя бы наверно просто ослепило ярким светом. Из-за этого было бы сложно наблюдать за персонажами картины. А так – для нас (и для наших глаз) созданы все комфортные условия. Давайте теперь посмотрим на ее одежду женщины: пламя свечи падает ей на грудь и от этого одежда на ней становится ослепительно белой, как и ее левая рука. Правая же рука на самом переднем плане, напротив, находится в тени, и мы можем понаблюдать великолепный контраст. Теперь переводим взгляд вправо и видим, как пламя свечи освещает голову новорожденного, и она приобретает некий восковой цвет. Поскольку сама свеча сделана из воска, из этого следует некая логика, и это, возможно, было частью замысла художника. Ребенка можно сравнить с воском, это мягкий и податливый материал. Из него, как и из пластилина, можно вылепить все что угодно. Ребенок под воздействием образования, а также своего окружения, становиться личностью, принимает форму.
«Новорожденный» Латура написан на стыке жанровой и религиозной живописи. Многие исследователи усматривают в бытовой сцене библейский план, отождествляя изображенных женщин с Девой Марией и её матерью, святой праведной Анной. В самом новорожденном видели нетривиальное и сильно отличающееся от любых канонов изображение младенца Христа, отсюда второе название картины – «Рождество».
Как бы то ни было, созерцание «Новорожденного» создаёт ощущение величайшей внутренней тишины. Мир словно замер от факта того, что только что свершилось.
Если согласиться, что перед нами библейская сцена, придётся признать: Латур достиг величайшей выразительности, обойдясь без ангелов, нимбов и золотого сияния. Что греха таить, многие канонические изображения Рождества ласкают глаз живописным совершенством, но не находят эмоционального отклика. Напротив, картина Латура заставляет сердце замереть. «Это какой-то насильственный шарм, завораживающий и пленящий», – признавался в неотразимом воздействии «Новорожденного» Эмиль Золя.
Невероятен, особенно для 17 века, реализм изображения младенца. Изобразить ребенка достоверно – совсем не простая задача для художника. Почему? Дело в том, что у ребенка совсем другая мимика, совсем другие пропорции. Если посмотреть, например, на работы Джотто ди Бодоне, то можно увидеть, что на них Иисус Христос избражен таким, каким в большинстве случаев изображали детей: по сути дела это маленький взрослый. Однако на картине Латура это совсем не «маленький старец» со средневековых икон, не упитанный ангелочек-путти с картин эпохи Возрождения – перед нами именно новорожденный, изображённый в профиль. У него характерные слегка припухшие веки, вздернутый нос и приподнятая верхняя губа. Латур сам был отцом десяти детей и, конечно же прекрасно знал, как выглядит младенец. Но знать и видеть – одно, а настолько допустить физиологию в искусство – это было и смело, и ново.

Видео Жорж де Латур. Новорожденный. Описание картины, обзор картины. #музейвкармане, #понятноеискусство канала Энциклопедия живописи