Сакральные животные у славян. Почему именно медведь символ нашей страны

Узнай о других священных животных 👉 https://slavmir.tv/video/detail/oryel-volk-shchuka-vepr-i-drugie-svyashchennye-zhivotnye-slavyankoy-tradtsii-38-18/
Подписывайтесь на наши страницы в соцсетях 👇
Вконтакте 👉🏻 https://vk.com/slavmirtv
Одноклассники 👉🏻 https://ok.ru/slavmirtv
Фейсбук 👉🏻 https://www.facebook.com/slavmir.tv/
Инстаграм 👉🏻 https://www.instagram.com/slavmir.tv/

Как известно, в прошлые века разница между церковным представлением о мире и народным была огромна, это мы наблюдаем и сегодня. Мало того, читая в житиях об удивительных способностях святых, трудно не заметить, что наиболее почитаемые в народе святые были гораздо ближе к народному миропониманию, откуда и берут начало их корни. На чем же тогда основывалось выделение из народа особо почитаемых людей, которых впоследствии записывали в святые? Откуда вообще берутся святые? И здесь, как и во всем, что связано с народным мировоззрением, на первый план выходит Природа, ведь настоящая гармония с этим миром есть безусловная необходимость в Духовном развитии. Тему различных растений и Деревьев мы уже как-то затрагивали в этом ролике. А сегодня поговорим о животных, и конечно начнём мы с самого важного образа – с Медведя. Оказывается, что это не только образ силы и свирепости, но и определенный показатель Духовности.

Какое это имело значение в религиозном смысле - медведь? Конечно, все прекрасно знают какое значение имел Медведь для Сергия Радонежского, Серафима Саровского, всё это изображено в иконографии, в их изображениях. Здесь только нужно уточнить, почему медведь там так настойчиво присутствует. Очень любопытная вещь, о ней стоит сказать. Кто на Руси считался святым? Вот это очень важно. Святым считался тот, кто из леса с медведем вышел. Если человек действительно заслуживает статус вот этого святого и отношения к себе как к святому, то тогда ему предлагалось пойти в лес, и из леса на опушке он должен выйти с медведем. То есть медведь его должен не тронуть, вот что мы и видим в иконографии Серафима Саровского, Сергия Радонежского, всех этих известных наших русских святых. Они все из лесу с медведями вышли…

В древней славянской культуре задолго до христианских времен было такое понятие как «старчество». Старцами называли не беспомощных стариков, а мудрых и могучих подвижников, которые достигли такой степени просветленности и гармонии, что могли удалиться в скит, пещеру, лес. Было и такое понятие как «столпничество». Это когда такой старец в лесу становился на высокий пень (столп) и так стоял там – невообразимо долго по нашим меркам. Столпничество – это был не только способ духовного самосовершенствования, но и инструмент гармонизации мира вокруг себя. А показателями того, что человек достиг такой высокой степени духовного развития как раз и были лесные обитатели. В легендах и преданиях рассказывается, что звери и птицы приносили таким светлым людям плоды и орехи, хотя последние могли и не нуждаться в пище. И, главное, к такому отшельнику, старцу, столпнику обязательно приходил медведь. В житии Сергия Радонежского описывается такая история: однажды святой пожалел огромного медведя, ослабевшего от голода, и принес ему хлеба. Медведь мирно съел угощение и с тех пор стал навещать своего спасителя, а потом и вовсе стал ручным. Очень показательно, что на Руси верили, что нечистая сила вообще не может принимать облик медведя, поскольку «Медведь от Бога». Так говорили крестьяне Олонецкой и еще целого ряда губерний. Медведя воспринимали, прежде всего, как символ здоровья, силы, плодородия, именно поэтому его образ часто использовался во время свадьбы. А медвежий коготь, считалось, был наилучшим оберегом от нечистой силы и порчи.

Не менее известен случай из жизни Серафима Саровского, жившего в конце ХVIII- начале ХIХ вв., то есть, гораздо ближе к нашему времени. . В его житии повествуется о том, как святой старец из рук кормил огромного медведя. Описываются даже курьезные случаи. «Одна монахиня пришла к святому Серафиму и увидела, что он сидит близ своей кельи на обрубке дерева, и подле него стоит огромный медведь. Она так и обмерла от страха и закричала во весь голос: "Батюшка! Смерть моя!” и упала. Старец Серафим… на это отвечал: “Нет, матушка, не смерть, и смерть от тебя далеко. А это радость!” И затем он повёл её к той самой колоде, на которой сидел прежде. Помолившись, он посадил монахиню на колоду и сам сел. Не успели они сесть, как вдруг тот же самый медведь вышел из чащи леса, подошёл к св. Серафиму и лёг у его ног…»

Вот применительно к Серафиму Саровскому - он всегда был святым, хотя мы знаем, что он канонизирован в 1903 или 1904 году по инициативе Николая II. С этих пор он стал святым. Для Николая Святого и Синода, может быть, он и стал с этого времени, но для народа он был на протяжении всего XIX века и после своей смерти. Потому что Серафим Саровский вышел из леса с медведем, как тогда говорили. То есть Медведь его не тронул. Его действительно считали за Святого.
#священные #животные #славян

Видео Сакральные животные у славян. Почему именно медведь символ нашей страны канала ОСОЗНАНИЕ Славмир