ВОЗМОЖНОСТИ ЧЕЛОВЕКА (урок по акыде). Шейх Чубак ажы

«СПОСОБНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА».
Мы подошли к толкованию 297-й страницы книги «Акыда» имама Тахави.
«Всевышний Аллах не возлагает ни на кого сверх его возможностей»
Что бы Аллах ни предписал тебе, это тебе по силам. Кто говорит что он не в силах это выполнить, что это непосильная для него ноша, тот просто ищет отмазки и говорит неправду.
Кому-то говоришь – «надень хиджаб», как они тут же ищут отмазки. Кому-то говоришь – «читай намаз», и у них тоже какие-то отмазки. Все их отмазки – сплошная ерунда. На самом деле, это всем под силу. Просто многие по причине своей лени или нежелания не хотят совершать поклонение. Таких людей Всевышний Аллах обделил внутренней силой. И пусть знают те, кто ищет всяческие оправдания, дабы не совершать поклонения, о том, что они несчастные люди.
Эти люди лишились для себя Божьего блага, и этим людям Всевышний перестаёт оказывать Свою помощь и поддержку.
(араб.текст)
Вот эти слова и есть акыда Тахави. И нам необходимо изучить ее как следует. Поскольку многие люди, не будучи знакомыми с данной акыдой, считают что ислам является очень трудной религией, и начинают говорить что эта религия им не подходит. Они говорят: ислам слишком труден для нас и нам не по силам его соблюдать.
Это показывает, что их акыда неправильна, и эти люди скорее всего сбились с пути Корана и Сунны посланника.
Перевод арабского текста таков: Всевышний Аллах возлагает на своих рабов только то, на что они способны. И люди способны делать лишь то, на что выдал им способность Аллах.
Вокруг этого выражения возникает множество споров. Некоторые не обращают на него внимания и проходят мимо, а некоторые считают его ошибочным.
К примеру, саудовский шейх Ибн Баз говорил что данное выражение ошибочно.
Единственным, кто смог ответить на эти противоречивые мнения, является Абдуллах аль Харари. Он жив и по сей день. Так вот, он говорит: здесь нужно читать «ля ютаййякууна». И когда мы будем читать: уа ля ютаййякууна илля ма калляфа, тогда мы сможем понять правильный смысл, но и то не полностью. А на предложение (араб.текст) он даёт пояснение, которое выглядит так: человек не способен выполнить сверх того, что возложил на него Аллах.
Но ведь в то время, когда Всевышний приказал нам совершать 5 молитв в день, мы же помимо этих пяти совершаем ещё дополнительные молитвы! А некоторые люди и вовсе могут совершать по 60 молитв за день. Особенно те, кто сильно ударился в религию. Так что же получается – мы способны выполнить сверх того, что на нас возложено?
Аллах предписывает нам отдавать одного барана из сорока на выплату закята. А есть такие кто вместо одного щедро отдаёт по 5-6 баранов на один закят. И отсюда ещё раз вытекает вывод, что мы оказывается способны сделать больше того, что предписал Аллах?
Но имам Тахави не ошибся в своих словах, он был прав.
На самом деле смысл его слов в том, а Аллах знает лучше, что предписанные 5 ежедневных молитв являются оптимальным количеством, и подходят под возможности всего человечества в целом. Ты конечно можешь молиться и по 6 раз, но сделав это несколько дней, ты вскоре устанешь, и тебе станет трудно.
Точно так же и с закятом. Ты можешь пару раз выплатить больше положенного, однако делать это постоянно человеческой душе не под силу.
Не стоит думать что, мол, если нам удалось сделать это 1-2 раза, то мы способны делать так всегда.
У всего своя мера.
Та норма, которая нам уже предписана, по силам каждому. А то, что ты делаешь сверх этого, является лишь результатом вдохновения, которое не длится постоянно и посещает нас лишь время от времени.
Вот вам один пример. Один учёный, не помню точно в какой области, кажется физик или химик, провёл некий эксперимент с цифрами. Сначала он использовал одну цифру, потом добавил вторую, а потом третью. И дойдя до третьей цифры, он остановился, и не стал продолжать свой эксперимент с четырьмя цифрами. Как выяснилось, его эксперимент мог осуществляться только с тремя цифрами, и не более. С четвертой уже не получалось.
В общем, смысл таков, что к одному случаю большое количество подходит, а к другому не подходит.
Например, есть какое-то отверстие и стоит вопрос: пролезет ли твоя рука в это отверстие? Вот ты засунул один палец – он влез, засунул два –тоже влезли, три – тоже влезли, и ты уже уверен, что туда влезет вся твоя рука. Вот так и в другом: сделав какое-то поклонение лишних 3-4 раза, ты уже думаешь, что можешь так всегда.
Кроме того, здесь написано: никто не обладает способностью без помощи и поддержки Аллаха. Эти слова являются объяснением выражению «la hawla wa la кuwwata illa biLLah».
«la hawla wa la кuwwata illa biLLah» - было темой нашей вчерашней лекции.
У человека появляется способность только с Божьей помощью.

Видео ВОЗМОЖНОСТИ ЧЕЛОВЕКА (урок по акыде). Шейх Чубак ажы канала Насаат Медиа