Загрузка страницы

С.Ю. Неклюдов «Владимир Пропп: от "морфологии" к "истории"»

Доклад Сергея Юрьевича Неклюдова на семинаре УН ЦТСФ «Фольклор и постфольклор: структура, типология, семиотика» (27 мая 2020).

Доклад посвящен рассмотрению разных ракурсов соотношения «морфологического» и «исторического» в концепции В.Я. Проппа.
«Морфология сказки» (1928) и «Исторические корни волшебной сказки» (1946) задумывались В.Я. Проппом как дилогия, причем сквозным сюжетом этих разысканий было описание структуры («морфологии») явления с целью исследования его генезиса («истории»). Автор подчеркивал, что термин «морфология» у него не имеет отношения к грамматике, а содержит более широкий онтологический смысл и соответствует концепциям Гё­те, который применял его к ботанике и остеологии. В.Я. Пропп изначально определил установки и контуры своего исследовательского проекта, в котором ни отдельно взятая сказка, ни отдельно взятый сюжет не являются предметом изучения, все это – лишь материал для дальнейшего анализа. Его «морфологическая формула» – не продукт реконструкции «праформы» или «прототекста», а результат конструирования модели, которая не может иметь реальных воплощений в историческом прошлом, но способна объяснить потенциальное многообразие форм традиции, порождаемых процессом эволюционной морфологии, аналогичным биологической эволюции.
В «Исторических корнях» – параллельно опорным элементам данной модели и через широкий этнографический комментарий – выстраивается ритуально-мифологическая структура, представляющая парадигматический аспект той же модели. В синтагматической («морфологической») модели структурные элементы повествования (функции) соединяются «по смежности» – как ненарушаемая «горизонтальная» последовательность, а в «Исторических корнях» каждая функция (конечно, в идеале) обретает эквивалент в архаической ритуальной традиции. Отношения элементов повествовательных и обрядовых (как и обеих моделей – нарративной и ритуальной) заслуживают, если следовать Л. Ельмслеву, названия «парадигматических».

Оглавление:
01:13 О подготовке первого полного английского перевода «Исторических корней волшебной сказки» В.Я. Проппа.
04:10 Сказковедческие проблемы в исследованиях В.Я. Проппа.
05:57 Судьба двух книг В.Я. Проппа: «Морфологии сказки» (1928) и «Исторических корней волшебной сказки» (1946).
08:55 «Практические» аспекты «формулы Проппа» за пределами фольклористики: от семинара Джанни Родари до искусственного интеллекта и экспериментальной музыки Лучано Берио.
14:20 Вторая редакция «Морфологии сказки» (1969) и ее отличие от издания 1928 года.
23:40 О происхождении выражения «морфология сказки».
28:20 «Морфология сказки» и «Исторические корни волшебной сказки» как дилогия.
29:40 Принцип стадиального развития у Проппа и закон биологической эволюции.
35:10 Ритуально-мифологический субстрат семантики тем и мотивов волшебной сказки в «Исторических корнях волшебной сказки».
42:03 Установление структурного изоморфизма вербального, повествовательно-фольклорного текста и текста акционального, обрядового как главное значение «Исторических корней волшебной сказки».
43:22 Основные выводы.
49:05 Вопросы от слушателей и обсуждение доклада.

Видео С.Ю. Неклюдов «Владимир Пропп: от "морфологии" к "истории"» канала Лаборатория Ненужных Вещей
Показать
Комментарии отсутствуют
Введите заголовок:

Введите адрес ссылки:

Введите адрес видео с YouTube:

Зарегистрируйтесь или войдите с
Информация о видео
30 мая 2020 г. 22:23:43
01:43:24
Другие видео канала
Борис Аверин. Беседа о НабоковеБорис Аверин. Беседа о НабоковеАлексей Зыгмонт «Философия Рене Жирара от светских салонов до твит-апокалипсиса»Алексей Зыгмонт «Философия Рене Жирара от светских салонов до твит-апокалипсиса»Сергей Неклюдов. Постфольклор в городских традициях XX векаСергей Неклюдов. Постфольклор в городских традициях XX векаАлександра Баркова: "«Исторические корни волшебной сказки» В.Я.Проппа" (СПБ)Александра Баркова: "«Исторические корни волшебной сказки» В.Я.Проппа" (СПБ)Вдова доктора Андрея Павленко: История любви и борьбы за жизнь. Андрей Малахов.Прямой эфир 20.05.20Вдова доктора Андрея Павленко: История любви и борьбы за жизнь. Андрей Малахов.Прямой эфир 20.05.20Лекция Дмитрия Быкова «Про что "Лолита"» в лектории Прямая речьЛекция Дмитрия Быкова «Про что "Лолита"» в лектории Прямая речьЛекция С. Неклюдова «Литература глазами фольклориста»Лекция С. Неклюдова «Литература глазами фольклориста»Сказка. Пропп. Задача общей психологии. Александр ШевцовСказка. Пропп. Задача общей психологии. Александр Шевцов«ФУНТиК» 2014. Родство языков и как его доказать.«ФУНТиК» 2014. Родство языков и как его доказать.Т.А. Михайлова «Шизофрения в фольклорном преломлении (на материале графства Керри)»Т.А. Михайлова «Шизофрения в фольклорном преломлении (на материале графства Керри)»К 75-летию Победы ⭐ Секретно. Сталину. Главная загадка Великой Отечественной. @ИсторияК 75-летию Победы ⭐ Секретно. Сталину. Главная загадка Великой Отечественной. @ИсторияИстория Древней Греции / ПостНаукаИстория Древней Греции / ПостНаукаЛекция «ВНЕЗЕМНЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ: МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?»Лекция «ВНЕЗЕМНЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ: МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ?»Chapter 4.5: Vladimir Propp, the structure of fairy talesChapter 4.5: Vladimir Propp, the structure of fairy talesСтруктура волшебной сказки — Сергей НеклюдовСтруктура волшебной сказки — Сергей НеклюдовДокументальный фильм 'Владимир Набоков. Русские корни'Документальный фильм 'Владимир Набоков. Русские корни'По следам семинара «Дневники христианских мучеников»По следам семинара «Дневники христианских мучеников»ЛАВРОВА ОКСАНА Символизация в волшебной сказкеЛАВРОВА ОКСАНА Символизация в волшебной сказкеМ.Г. Калинин «Сирийские мистики VII-VIII вв.». Встреча вторая (12.10.2020).М.Г. Калинин «Сирийские мистики VII-VIII вв.». Встреча вторая (12.10.2020).А.В. Лебедев «Введение в историю античной философии»А.В. Лебедев «Введение в историю античной философии»
Яндекс.Метрика