Секция II. Антропологические проблемы в свете глобальной цифровизации (Часть 1)
Асеева И.А. (ИНИОН РАН, Россия).К проблеме антропологической адекватности цифрового сетевого пространства.
Багдасарьян Н.Г. (МГТУ им. Н.Э. Баумана, Россия). Антропологическое измерение практик цифровой культуры.
Баева А.В. (Институт философии РАН, Россия) Способы взаимодействия и интеграции «научной самости» и «цифровой объективности» в современной эпистемологии.
Белоногов И.Н. (Институт философии РАН, Россия). Этика потенциального как путь к самостоянию.
Белкина Г.Л., Фролова М.И. (Институт философии РАН, Россия).И.Т.Фролов и формирование философской антропологии как научной дисциплины в нашей стране.
Белкина В.А. (ЮЗГУ, Россия). Экологизация техносферы и технизация экосферы: проблемы и перспективы.
Бескова И. (Институт философии РАН, Россия).«Кот Шредингера» как инструмент репрезентации динамикисконной осознанности.
Веряскина В.П.(Институт философии РАН, Россия).Антропологический кризис: возможно ли решение его проблем на пути к постчеловеку?
Вольнов И.Н.(МПУ, Россия). Синтез науки и искусства как альтернатива цифровой трансформации.
Киященко Л.П. (Институт философии РАН, Россия).Рациональность эпохи гибридной реальности.
Клейнер Г.Б. (ЦЭМИ РАН), Рыбачук М.А. (ЦЭМИ РАН), Ушаков Д.В. (ИП РАН).Взаимодействие экономических агентов и социальных институтов с позиции системной рациональности.
Колесников А.В. (Институт философии НАН Беларуси, Беларусь). От постнеклассики к киберкосмизму.
Крушанов А.А. (Институт философии РАН, Россия). Развитие искусственного интеллекта и его антропологические следствия.
Кузнецова Л.Ф. (БГУ, Беларусь). Междисциплинарный синтез как фактор возникновения нового научного знания.
Лойко А. И. (БНТУ, Беларусь). Рациональность в практиках цифровых экосистем
Лойко Л. Е.(УО «Академия министерства внутренних дел Республики Беларусь» Беларусь). Рациональность и информационно-коммуникативные связи в обществе.
Видео Секция II. Антропологические проблемы в свете глобальной цифровизации (Часть 1) канала Институт философии РАН
Багдасарьян Н.Г. (МГТУ им. Н.Э. Баумана, Россия). Антропологическое измерение практик цифровой культуры.
Баева А.В. (Институт философии РАН, Россия) Способы взаимодействия и интеграции «научной самости» и «цифровой объективности» в современной эпистемологии.
Белоногов И.Н. (Институт философии РАН, Россия). Этика потенциального как путь к самостоянию.
Белкина Г.Л., Фролова М.И. (Институт философии РАН, Россия).И.Т.Фролов и формирование философской антропологии как научной дисциплины в нашей стране.
Белкина В.А. (ЮЗГУ, Россия). Экологизация техносферы и технизация экосферы: проблемы и перспективы.
Бескова И. (Институт философии РАН, Россия).«Кот Шредингера» как инструмент репрезентации динамикисконной осознанности.
Веряскина В.П.(Институт философии РАН, Россия).Антропологический кризис: возможно ли решение его проблем на пути к постчеловеку?
Вольнов И.Н.(МПУ, Россия). Синтез науки и искусства как альтернатива цифровой трансформации.
Киященко Л.П. (Институт философии РАН, Россия).Рациональность эпохи гибридной реальности.
Клейнер Г.Б. (ЦЭМИ РАН), Рыбачук М.А. (ЦЭМИ РАН), Ушаков Д.В. (ИП РАН).Взаимодействие экономических агентов и социальных институтов с позиции системной рациональности.
Колесников А.В. (Институт философии НАН Беларуси, Беларусь). От постнеклассики к киберкосмизму.
Крушанов А.А. (Институт философии РАН, Россия). Развитие искусственного интеллекта и его антропологические следствия.
Кузнецова Л.Ф. (БГУ, Беларусь). Междисциплинарный синтез как фактор возникновения нового научного знания.
Лойко А. И. (БНТУ, Беларусь). Рациональность в практиках цифровых экосистем
Лойко Л. Е.(УО «Академия министерства внутренних дел Республики Беларусь» Беларусь). Рациональность и информационно-коммуникативные связи в обществе.
Видео Секция II. Антропологические проблемы в свете глобальной цифровизации (Часть 1) канала Институт философии РАН
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
Секция II. Антропологические проблемы в свете глобальной цифровизации (Часть 2)Мозг и алкоголь — Вячеслав ДубынинФилософия Канта за 10 минутНаталья Бехтерева, нейрофизиолог, академик РАНФилософия безделья в романе «Обломов» — Борис Прокудин / ПостНаукаА.Б. Паткуль «Философия как наука о бытии: случай фундаментальной онтологии Мартина Хайдеггера»Какой же русский не понимает санскрита? Светлана Бурлак. Ученые против мифов 7-11Международная конференция «Философия и общество: 100 лет Института философии РАН» часть 3Семинар «Понимаем ли мы то, о чем говорим, когда говорим о сознании?»Проект «Философская мастерская». Мастер-класс «Аналитическая история философии»Музыка и мозгАндрей Макаров: "Как люди мыслят и почему они не мыслят"Социо-антропологические перспективы цифровизации.Часть 1Лекция Татьяны Черниговской «Чеширская улыбка кота Шрёдингера: язык и сознание». О Далай-ламе.Вячеслав Дубынин. Мозг и сонНевзоров. Два вопроса к верующимИнтервью о проекте «Философия во множественном числе» с Юлией Вадимовной СинеокойУчимся мыслить сложнее: Пиночет, Тэтчер и неолиберальная мифологияИнтервью о проекте «Философия во множественном числе» c Петром ПосмаковымФранцузская революция XVIII века — курс Дмитрия Бовыкина