LA DINÁMICA ESPIRAL (Documental de Psicología) - ¿Cómo nos CONDICIONA la REALIDAD en la que VIVIMOS?

A grandes rasgos, la dinámica espiral consiste en una representación visual de la evolución histórica de las plurales etapas en la conciencia humana, así como de sus respectivos sistemas de principios, creencias y valores asociados que determinan tanto la relación con la realidad como la visión de la misma. Mi cometido a lo largo del presente documental será exponer las características principales de este modelo psico-bio-socio-cultural para tratar de dar respuesta a la disyuntiva siguiente: ¿Hasta qué punto nuestra forma de pensar, sentir y actuar está condicionada por la realidad en la que nos ha tocado vivir?
00:00-02:22 - Introducción
02:22-07:17 - ¿Qué es la dinámica espiral?
07:17-08:17 - Color beige (Modo instintivo)
08:17-10:10 - Color violeta (Modo tribalista)
10:10-11:48 - Color rojo (Modo egocéntrico)
11:48-14:20 - Color azul (Modo absolutista)
14:20-16:42 - Color naranja (Modo hacedor-científico)
16:42-19:09 - Color verde (Modo relativista)
19:09-21:11 - Color amarillo (Modo integrador)
21:11-22:42 - Color turquesa (Modo holístico)
22:42-28:00 - Conclusión
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Acorde a Beck y Cowan, la dinámica espiral también hace eco de la naturaleza dialéctica del pensamiento humano, bien en su continua evolución o en su regreso cíclico al punto de partida en busca de apoyo: “La psicología del ser humano maduro es un proceso emergente, oscilante, mudable y marcado por la progresiva subordinación de los sistemas de comportamiento más antiguos a los sistemas de orden vanguardistas a medida que avanzamos en la línea temporal. Dicho de otro modo, los problemas existenciales del individuo estándar cambian”. Cada vez que saltamos de un nivel a otro, una fracción considerable de los viejos modos de pensar y sentir se vuelve casi incompatible con los vigentes. Y es que muchas veces ni siquiera somos conscientes de la existencia de otras tantas formas de aprehender la realidad más allá de nuestras culturas habituales y, por ende, tendemos a estimar los propios valores como si fueran universales y atemporales. Sin embargo, lo que hoy nos parecerían razonamientos evidentes – verbigracia, hallar evidencia empírica que respalde nuestras elucubraciones vacuas – no fueron ni mucho menos espontáneos para nuestros antepasados. De hecho, Frédéric Laloux planteó que los paradigmas que prevalecerán en el futuro próximo serán tan distantes de los actuales como la ilustración lo es respecto a la Edad Media, y para más inri, es el enfrentamiento ante circunstancias particularmente apremiantes lo que permite al hombre desarrollar nuevas cosmovisiones con objeto de procesar problemas que habrían sido irresolubles con el antiguo marco de referencia. En línea con el punto anterior, la cura de enfermedades pasó de ser un asunto que acometía a chamanes y sacerdotes a estar a cargo de personas especializadas en aplicar métodos paliativos con base en una colección masiva de conocimientos, metodologías y destrezas que han superado un mínimo consenso por parte de la comunidad científica. Otros acontecimientos como la caída del Imperio Romano, la revolución francesa, el final de la 2a Guerra Mundial o la expansión de Internet podrían ser buenos ejemplos de transformaciones en la consciencia colectiva de civilizaciones enteras. Según los autores, el énfasis en las condiciones vitales como elemento esencial para la progresión inter-sistémica resalta que ningún nivel es inherentemente positivo o negativo, bueno o malo, sino más bien una respuesta para adaptarse al ambiente local que termina estructurando la sociedad.

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