Володимир Мишолівський, майстер із соломоплетіння вітає із новорічними святами
Володимир Мишолівський: "Для нашого хліборобського народу головною різдвяною атрибутикою завжди був дідух"
Про історію дідуха можна говорити дуже довго, бо вона багата, як і вся українська культура. Якщо коротко, то дідух -- найпоширеніша традиційна українська символіка або різдвяна атрибутика в різвяно-новорічні свята. Первісно дідух виглядав як звичайний сніп жита, пшениці, вівса чи навіть ячменю, зв'язаний перевеслом. Згодом традиції змінювалися, і тепер дідух можна виготовляти залежно від майстерності та фантазії.
На Свят-вечір цей сніп ставили в хаті на столі або на покуті. Дідух символізує врожай і пам'ять роду. На мою думку, це подяка Господу Богу за хороші врожаї. Традиція дідухів сягає часів язичництва, коли наші пращури вірили в богів, які знаменували сонце, врожай, різні земні стихії. Вони дякували богам та вірили в духи померлих.
Після запровадження християнства церква тривалий час не визнавала дідуха. Наскільки мені відомо, в Україні тільки греко-католицька церква офіційно дозволила дідухи за часів митрополита Андрея Шептицького. А, скажімо, Московський патріархат дотепер не визнає дідуха. Крім того, дідух зазнавав гонінь за совєтів. Ще в 1934 році більшовицький функціонер Постишев видав указ про святкування Нового року, згідно з яким в Україні різдвяні свята замінили на новорічні, а дідуха -- на ялинку. Нині ми вже звикли до новорічної ялинки і мало хто знає про те, що для нашого хліборобського народу головною різдвяною атрибутикою завжди був дідух...
Традиції соломоплетіння й зокрема виготовлення дідуха збереглися в Західній Україні, і то подекуди, тобто лише у Львівській, Івано-Франківській та частково в Тернопільській областях. Усе це -- наслідки "совєцького" культурного терору, особливо 1934 року, коли винищували всіх і все, що не збігалося з трафаретом більшовизму. Різниця -- у формі дідухів ("найбагатшими" формами славиться Івано-Франківщина, стверджують етнографи після проведення експедицій), а також у матеріалі, з якого виготовлено дідух (усе залежить від місцевості, де традиційно з давніх-давен сіють ті чи інші злакові культури).
Видео Володимир Мишолівський, майстер із соломоплетіння вітає із новорічними святами канала Internet-TV«ВІКНО»
Про історію дідуха можна говорити дуже довго, бо вона багата, як і вся українська культура. Якщо коротко, то дідух -- найпоширеніша традиційна українська символіка або різдвяна атрибутика в різвяно-новорічні свята. Первісно дідух виглядав як звичайний сніп жита, пшениці, вівса чи навіть ячменю, зв'язаний перевеслом. Згодом традиції змінювалися, і тепер дідух можна виготовляти залежно від майстерності та фантазії.
На Свят-вечір цей сніп ставили в хаті на столі або на покуті. Дідух символізує врожай і пам'ять роду. На мою думку, це подяка Господу Богу за хороші врожаї. Традиція дідухів сягає часів язичництва, коли наші пращури вірили в богів, які знаменували сонце, врожай, різні земні стихії. Вони дякували богам та вірили в духи померлих.
Після запровадження християнства церква тривалий час не визнавала дідуха. Наскільки мені відомо, в Україні тільки греко-католицька церква офіційно дозволила дідухи за часів митрополита Андрея Шептицького. А, скажімо, Московський патріархат дотепер не визнає дідуха. Крім того, дідух зазнавав гонінь за совєтів. Ще в 1934 році більшовицький функціонер Постишев видав указ про святкування Нового року, згідно з яким в Україні різдвяні свята замінили на новорічні, а дідуха -- на ялинку. Нині ми вже звикли до новорічної ялинки і мало хто знає про те, що для нашого хліборобського народу головною різдвяною атрибутикою завжди був дідух...
Традиції соломоплетіння й зокрема виготовлення дідуха збереглися в Західній Україні, і то подекуди, тобто лише у Львівській, Івано-Франківській та частково в Тернопільській областях. Усе це -- наслідки "совєцького" культурного терору, особливо 1934 року, коли винищували всіх і все, що не збігалося з трафаретом більшовизму. Різниця -- у формі дідухів ("найбагатшими" формами славиться Івано-Франківщина, стверджують етнографи після проведення експедицій), а також у матеріалі, з якого виготовлено дідух (усе залежить від місцевості, де традиційно з давніх-давен сіють ті чи інші злакові культури).
Видео Володимир Мишолівський, майстер із соломоплетіння вітає із новорічними святами канала Internet-TV«ВІКНО»
Показать
Комментарии отсутствуют
Информация о видео
Другие видео канала
Майстерклас по виготовленню ДідухівВиготовлення снопа з соломи. Майстер Володимир КравчукМайстер-клас. ДідухСтартував проект "Мережеві медійні ініціативи на підтримку місцевих реформ"Мар'яна ГаркалоЯк створити різдвяний дідух"Барви осені" в НВК “Школа-садок I-III ступенів №38 м.Львова”Селище Мілове - крайня східна точка України!Незвичну виставку зробили у Коломийському садочку "Дударик"Майстер-клас: вінок із шишокKyiv Open 2020. Перкун - ПівченкоЗбір кукурудзи Сингента2-й вебінар "ТОП-3 помилки в 1С Бухгалтерія 2.0: ПДВ, запаси, основні засоби"Поделки На Свято ОсеніФруктовий букет - чудова альтернатива дорогому букету квітівУ Новоград-Волинському відбулося свято врожаюІнтерв'ю Зеленського BBC: договір з Путіним і падіння рейтингу. Конфлікт в "Слузі народу". НАШ 13.10Свято урожаю "Прикрашає осінь рідну Україну"