신침의 신비와 쑥뜸의 신비라는 것은, 인산 말씀(천수2 권 열넷째) 중에서 셋

12:57
(인산) 고 피가 다 나오는 시간에 그 장은 깨끗이 회복 됐거든. 그 벌써 침을 놓았을 때에 그 정신력이 그만치 신통력이고 피가 몽땅 싹 빠져나왔으니 다 빠져나오는 고 시간에 완전 회복이 됐거든. 그럼 고게 한 10분간이라. 1분간 이래도 깨끗이 나아요. 그래 10분간에 간이면 간이 완전히 회복되고 싹 나아 버리는데 그걸 뜸으로 하게 되면 15분짜리 한 장에 얼마를 회복된다는 건 계산이 나오지만은 침은 15분짜리 한 장 타는 그 시간까지는 안 가거든. 침은 아예 최고 5분까지 가면 장부는 깨끗이 회복되는데 이 중완에다 뜸을 15분짜리 한 30장 떠야 위가 완전히 회복될 수 있거든. 그 뜸이라는 그거 온도에 비례인데 가상 36도 가진 온도에서 그 장에 있는 피들이 모아서 창자를 완전히 회복시킨다, 고 시간이 대개 거 뜸의 온도하고 비례해서 고 비례를 딱 맞춰서 회복되거든. 그러니까 그건 돼요. 위가 완전히 상해도 중완에다가 15분짜리.
(오정삼) 최소한도 몇 개를 떠야 됩니까요?
(인산) 한 30장에서 싹 끝나고.
(오정삼) 한 번에요? 연속으로요?
(인산) 그래. 그러고 가상 극약을 먹었다. 싸이나(시안화나트륨) 같은 거 술에다 타서 많이 먹고 창자가 막 끊어져 나오잖아. 그럴 적엔 30분짜리를 놓거든. 그러면 창자가 끊어져가지고 죽는 통증과 30분짜리 밖에서 강자극으로 오는 통증하고 비례해서 밖에 통증이 이기는 날이면 장부 회복되거든. 안의 통증이 아무리 극약으로 막 타서 끊어져 나가도 고 극약으로 타서 끊어지는 건 통증은 심하나 화기는 밖에 30분짜리 뜸 화기보단 약하거든. 약하니까 안에 거이 밀려 싹 나오고 회복은 절로 되게 돼있지. 그럼 그 안에 있는 화독은 청강수 같은 거나 싸이나 같은 게 전부 화독이거든. 그 화독은 밖의 화독 속으로 다 흡수돼 버리거든. 없어졌거든. 그럼 나은 거 아니야? 그러면 또 그 자극 속에 있는 온도가 들어가서 창자를 새로 또 작업하거든.
(오정삼) 그럴 땐 30분짜리 몇 개나 뜨면 됩니까요?
(인산) 30분짜리 5개 이상 뜨긴 힘들고. 최고 7개 뜨거든. 5개 이상 뜨면 벌써 사람이 살아가지고 못 떠요. 고함을 질러서 못 떠. 그거이 30분짜리 5장 타는 거와 내가 20 전에 침에 5분 유침한 거와 비례해서 정신통일이 된 사람 침이 5분 가는 게 더 앞서요. 그 신비가 더 커요. 그렇지만 그건 내가 하지 다른 사람 못하니까 천상 뜸을 전하는 거지. 뜸은 누가 놔도 뜨거우니까. 그 아무가 놔도 불이 뜨겁지 않을 순 없잖아. 고게 똑같은 효를 봐.

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